ومراقبة المال الخاص والعام في دورته الاجتماعية أليست عملًا صالحًا تفرضه أحكام الحلال والحرام ؟ أيضيق الإسلام بهذه الرقابة ؟ يقول مصطفى صادق الرافعي ـ وهو كاتب مسلم معروف: ـ إن الله خلق الأرض وقَدّر فيها أقواتها ، ولكن غَنِيا واحدًا يُنْفِق في لَذّةِ يَوْم قُوتَ مَدِينة . وحمار واحد لا يأكل الأرض ليجيع بقية الحمير، ولكن بعض الأغنياء يفعل ذلك. هل الإسلام يحمي تلك الفوضى ؟ ويرى الضائقين بها خارجين عليه ؟ فإذا كانت مجتمعات الغرب قد وضعت قوانين وتقاليد تنظم مسيرة المال في المجتمع فَلِمَ لا نقتبسها ؟ والاقتباس كما قلنا آنفًا لا يُقبَل بتاتًا إذا خالف نصًّا في كتاب أو سُنّة. ومن التحديات الثقافية الحملة على موقف الإسلام من المرأة ، واتهامه باحتقار الأنوثة وانتقاص حقوقها ! والواقع أننا أعنا على استمرار هذه الحملة ، بل على نجاحها في بعض الأحيان. فلدينا علماء يختارون في معاملة النساء أعسر الفتاوى وأردأ الأقوال ، وتتملكهم حُمّى إذا ذُكرت للمرأة حقوق ، أو مُحيت بعض التقاليد التي تحرجها..1_065