ومادّته من الأحاديث، والآثار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف أيضا [1] .
102 -وفوائد ابن المهندس [2] ، رواية: أبي القاسم يحيى بن الحسين القفّاص [3] عنه.
ومادّته من الأحاديث، والآثار [4] .
103 -والفوائد المنتخبة من أصول مسموعات الشّيخ أبي محمَّد المخلديّ [5] ، رواية: أبي حامد الشّروطيّ [6] عنه، وانتخاب: أبي عمرو محمَّد بن أحمد البحيريّ [7] له.
ومادّته من الأحاديث، والآثار، ولم يُرَاعَ في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف [8] .
104 -والفوائد المنتقاة، والحكايات المنتخبة لأبي مسلم الكاتب [9] ، انتقاء: ابن فورك [10] له.
ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف [11] .
105 -والمعجم من الفوائد المنتقاة الحسان [12] بأسماء شيوخ أبي الحسين بن جُميع
(1) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد: 1180 (28 - 35) ، وعنها صورة الجامعة الإسلاميّة: 1560 (107أ- 112ب) ، 565 (1ب- 7أ) في ستّ لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ثمانية عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: أربع وستّين وخمسمائة.
والنّسخة مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات.
(2) هو الثّقة، المحدّث: أبو بكر أحمد بن محمَّد بن إسماعيل المصريّ ...
مات سنة: خمس وثمانين وثلاثمائة. انظر: السّير (16/ 462) .
(3) انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (14/ 241) ت/7557.
(4) يوجد الجزء الخامس من الكتاب بالجامعة الإسلاميّة: 3958 ف (36ب- 38أ) في لوحتين، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عليّ بن محمَّد الفرّاش، سنة: ثمان وخمسين وسبعمائة.
(5) هو الإمام، المسند، الصّدوق، محدّث عصره: الحسن بن أحمد بن محمَّد النّيسابوريّ ... مات سنة: تسع وثمانين وثلاثمائة. انظر: السّير (16/ 539) .
(6) بضمّ الشّين المعجمة، والرّاء، بعدها الواو، وفي آخرها الطّاء المهملة هو: أحمد بن الحسين ... انظر ترجمته في: السّير (18/ 254) ، والأنساب (4/ 420) .
(7) بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء، بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الرّاء ...
انظر ترجمته في: الأنساب (1/ 291) ، والمنتظم (15/ 51) ت/2997.
(8) يوجد من الجزء الأوّل إلى السّادس بمكتبة الأسد: 3820 (213 308) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: 538 (214ب 308أ) ، (5023 ف) في أربع وتسعين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى أربعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: إحدى عشرة وستّمائة.
وعلى النّسخة عدّة سماعات، وبآخرها لوحة العنوان للجزء السّابع.
وبجامعة أمّ القرى: 693 (243 - 307) من الثّالث إلى السّادس، في خمس وستّين لوحة.
(9) هو العالم، المقرئ، المسند: محمَّد بن أحمد بن عليّ البغداديّ، نزيل مصر ...
مات سنة: تسع وتسعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (1/ 323) ت/223، والسّير (16/ 558) .
(10) هو: عبد الله بن محمَّد، المشهور بالقبّاب ... انظر ترجمته في: ذكر أخبار أصبهان (2/ 52) ت/1056، والسّير (16/ 257) .
(11) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بالجامعة الإسلاميّة: 541 (17أ- 24ب) ، (3662 ف، 8230 ف) ، وجامعة أمّ القرى: 651 ف (88 - 96) مصوّر عن الظّاهريّة في ثمان لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن الحسن بن عبد الله.
والنّسخة معارضة، وعليها سماعات كثيرة. ولا أثر لهذا الكتاب في فهرس مكتبة الأسد أيضا.
(12) نصّ على عنوانه: التّجيبيّ في: (فِهْرسه ص/239 - 240) ، وزاد: ( ... بأسماء شيوخ الصّيدويّ الّذين لقيهم بسائر الآفاق بمكّة، والعراق، وفارس، وأرض اصطخر، والثّغور، وديار بكر، والشّأم، ومصر) اهـ.
والنّسخ الموجودة لا تحمل مثل هذا العنوان، ولعلّ ما ذكره مقتبس من مقدّمة ابن جميع حيث جاء فيها:"... هذا ما اشتمل عليه ذكر شيوخي الّذين لقيتهم في سائر الآفاق بمكّة، والعراق ..."إلى آخر ما تقدّم والله تعالى أعلم.