المَبْحَث الخَامِس: وصف النّسخ الخطّيّة للكتاب وتراجم رواتها

اهتمّ أهل العلم برواية الكتاب عن شيوخهم، ومن ثَمَّ تعدّدت نسخه في أوساطهم ... ووقفت بعد البحث، والتّنقيب على: أربع نُسَخ خطيَّة له ...

الأولى: نسخة تامّة في خمسة أجزاء مسموعة على نصر الله الهيتيّ سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وعليها عدّة سماعات، منها ما هو مأخوذ عن الأصل المنقولة عنه، كصورة سماع الهيتيّ للنّ‍سخة على أبي الفضل الأرمويّ راويها عن المهروانيّ والنّسخة من كُتب: حسن جلال باشا الحسينيّ، الموقوفة على المكتبة الأزهريّة؛ تنفيذًا لوصيته.

ورقم حفظها بالمكتبة: [2019] 22394، (214/ 1 م ف) ، ومعها عدّة كتب أخرى في مجموع واحد.

وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: (217ف) ، (7374ف) ، وجامعة الملك سعود: (485ف) ، والمكتبة الصّدّيقيّة (ضمن مكتبة الحرم المكّيّ) : (1356 مصوّر) ، وَدار الكتب المصريّة: (1143ف، 2019 حديث، [23736ب] ) ، ومكتبة المركز القوميّ للتّوثيق والإعلام بمصر (2019) .

وحاولت أن أقف على أصلها بالمكتبة الأزهريّة في رحلتي إلى القاهرة، في صيف سنة: (16 - 1417هـ) إلاّ أنّه تعذّر عليّ ذلك، فقسم المخطوطات لم يفتح أمام الباحثين في تلك الفترة. واعتمدت هذه النّسخة أصلًا عند التّحقيق، ورمزت لها بالرمزّ: (أ) .

-عدد أوراقها، وأسطرها:

تتألّف النّسخة من ثلاث وستين لوحة، في كلّ لوحة صحيفتان، يتراوح عدد الأسطر في كلّ صحيفة مابين تسعة عشر سطرًا إلى عشرين سطرًا، في كلّ سطر مابين خمس كلمة إلى إحدى عشرة كلمة.

-خطّها:

كتبت النّسخة بخطّ نسخيّ، مشرقيّ، عاديّ، قديم، يتخلّله ضبط بالشّكل، أو الإعجام، أو تقييد لمهمل في بعض الأحيان.

-ناسخها:

ناسخها هو: محمَّد بن أحمد بن الحسين الهكّاريّ رحمه الله وهو صاحب الجزء، ونقلها عن أصل شيخه: نصر الله بن سلامة الهيتيّ راويها عن أبي الفضل الأرمويّ وسمعها عليه، وقابلها، وعليها تصحيح الهيتيّ بخطّه.

وخطّه في العموم جيّد، ومقروء، وحدث في نَسْخِه للكتاب سقوط بعض الجُمل، أو الكلمات استدرك كثيرًا منها في الحاشية، وفاته شيء منها استدركته من النسخ الأخرى، ونبّهت عليه.

-تأريخ سماعها، ومكانه:

ناسخها الهكّاريّ، من قرية: الهكّاريّة [1] ، ومن عادة طلاّب العلم بعد الأخذ عن شيوخ البلد السّعي في الأخذ عن شيوخ القرى الّتي حولهم ... والموصل قريبة من الهكّاريّة، وكان النّاسخ فيها خلال بعض شهور عام: ثلاث وتسعين وخمسمائة، حيث جاء في بعض سماعات النّسخة أنّ النّسخ كان في يوم الثّلاثاء تاسع جمادى الآخرة من السّنة المذكورة نفسها، بالموصل، بدار الحديث المظفّريّة [2] .

-تراجم رواة النّسخة إلى المهروانيّ:

يروي الهكّاريّ هذه النّسخة عن شيخه الإمام أبي المعالي نصر الله بن سلامة بن سالم بن مسلم المقرئ، الهيتيّ ... شيخ، صالح، ثقة، سكن بغداد مدّة، وسمع من أبي الفضل

(1) بالفتح وتشديد الكاف، وراء وياء بلدة فوق الموصل بالعراق.

انظر: معجم البلدان (5/ 408) .

(2) بناها السّلطان، الدّيّن أبو سعيد مظفّر الدّين كُوكْبُري صاحب إربل (ت: 549 هـ) على نهر دجلة.

وبنى معها جامعا يُعرف بالجامع المظفّريّ، وبالجامع الظّافريّ أيضا.

انظر: السّير (21/ 136، 433، 22/ 8، 334، 365) ، وتأريخ الموصل لسعيد الدّيوه جيّ (1/ 353) .