العلْيَا فَهُوَ فِي سبِيلِ اللهِ"."

قال الشّيخ [1] الإِمام أبو بكر الخطيب:"هذا حديثٌ صحيح من حديث أَبي وائِل شقيق بن سلمة الأَسديّ عن أَبي موسى عبد الله بن قيس الأَشعريّ. وثابتٌ من رواية أَبي محمّد سليمان بن مِهْران الكاهليّ الأَعمش عن أَبي وائل."

اتّفق الشّيخان على إخراجه في كتابيهما، فرواه البخاريّ من حديث سُفيان الثّوريّ عن الأَعمش [2] .

ورواه مُسْلم عن أَبي بكر بن أَبي شيبة، وَابن نُمَير [3] ، وَإِسحاق ابن إِبراهيم [4] ، وَأَبي كريب محمّد بن العلاءِ [5] ، أَربعتهم عن أَبي معاوية [6] ، فكأَنَّ [ابن يحيى] [7] شيخنا سمعه من مُسلم"."

[10] - أَخبرنا أَبو بكر محمّد بن عبد الله بن أَبان الهيتيّ التغلبيّ [8] : حدّثنا أَبو الطيّب أَحمد بن إِبراهيم بن عبد الرحمن الرَّحبيّ [9] : حدّثنا عليّ بن حرب [10] : حدّثنا أَبو الصّلت [11] حدّثنا الرِّضى

(1) قوله: (الشّيخ) ليس في: (ب) .

(2) صحيح البخاريّ (كتاب: التّوحيد، باب: قوله تعالى: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المُرْسَلِين} ) 9/ 243 رقم الحديث/84 عن محمّد بن كثير عن سفيان به.

ورواه أيضا بنحوه في: (كتاب: فرض الخُمُس، باب: من قاتل للمغنم هل ينقص أجره؟) 4/ 190 - 191 ورقمه/34 عن محمّد بن بشّار عن غُنْدَر،

وفي: (كتاب: الجهاد، باب: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا) 4/ 76 ورقمه: 25 عن سليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة عن عمرو (هو: ابن مرّة) ، وفي: (كتاب: العلم، باب: من سأل وهو قائم عالما جالسا) 1/ 70 - 71 ورقمه/64 عن عثمان (هو: ابن محمّد بن أبي شيبة) عن جرير (هو: ابن عبد الحميد) عن منصور (هو: ابن المعتمر) ، كلاهما عن أبي وائل به.

(3) هو: محمّد، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/508.

(4) هو: ابن راهويه.

(5) ابن كريب، الهَمْدانيّ، الكوفيّ ... ثقة حافظ. روى له: ع.

مات سنة: ثمان وأربعين ومئتين. انظر: الجرح والتّعديل (8/ 52) ت/239، وتهذيب التّهذيب (9/ 386) ، وتقريبه (ص/500) ت/6204.

(6) صحيح مسلم (كتاب: الإمارة، باب: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله) 3/ 1512 رقم الحديث/1904.

(7) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ب) .

(8) في (ب) : (التّغلبيّ، الهيتيّ) ، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/55.

(9) ترجم له الخطيب في: (تأريخه 4/ 16 رقم/1608) ، وذكر أنّه قد حدّث عن جماعة، وحدّثه عنه أبو بكر الهيتيّ، ثم ذكر شيئا من رواياته، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا.

(10) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/296.

(11) هو: عبد السّلام بن صالح بن سليمان القرشيّ، مولاهم، الكوفيّ ...

قال النّسائي (كما في: تأريخ بغداد 11/ 51) : (ليس بالقويّ) ، وهي في مرتبة: (متّهم بالوضع، ويسرق الحديث) وغيرهما عند السّخاويّ (انظر: فتح المغيث له 2/ 122) . وقال العقيليّ في: (الضّعفاء 2/ 70، 71) : (كان رافضيا خبيثا) وقال: (غير مستقيم الأمر) .

واتهمه: ابن عديّ في: (الكامل 5/ 332) ، والدّارقطنيّ (كما في: تأريخ بغداد 11/ 51) ، والذّهبيّ في: (الكاشف 1/ 652 - 653 ت/3368) وغيرهم. ورى له: ق. ومات سنة: ستّ وثلاثين ومئتين.

وانظر: الجرح والتّعديل (6/ 48) ت/257، والكشف الحثيث (ص/167) ت/440، وتنزيه الشّريعة (1/ 79) ت/166 وقانون الموضوعات (ص/269) .