الوليد بن مسلم [1] : حدَّثنا مالك عن ابن لهيعة [2] عن بُكَيْر بن الأشجّ [3] عن عبدالرَّحمن بن الحباب [4] السَّلمي [5] عن أبي قتادة الأنصاريّ قال:"نَهَى رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ والزَّبِيبُ جَمِيعا، وَالزَّهْوُ [6] وَالرُّطَبُ جَمِيعا".

قال الشّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"هذا حديث غريب جدًّا من حديث مالك بن أَنس عن عبد الله بن لَهِيعة بن عُقْبة الحضرميّ قاضي مِصْر [7] ."

تفرَّد بروايته: الوليد بن عتبة عن الوليد بن مسلم وكلاهما من أهل دِمشْق [8] .

(1) القرشيّ، أبو العبّاس، الدّمشقيّ .. ثقة كثير الحديث إلاّ أنّه يدلّس ويسوّي.

روى له: ع. ومات آخر سنة: أربع - أو أوّل سنة خمس - وتسعين ومائة.

انظر: - الطّبقات الكبرى (7/ 470) ، وتهذيب الكمال (31/ 86) ت/6737، والتّقريب (ص/584) ت/7456.

(2) هو: عبد الله بن لهيعة - بفتحة اللاّم، وكسر الهاء، وسكون الياء، وفتح العين المهملة، وبعدها هاء ساكنة - بن عقبة الأعدوليّ - بضمّ الألف، وسكون العين، وضمّ الدّال بعدها واو، فلام - أبو عبد الرَّحمن الحضرميّ ...

قال عنه الخطيب (كما في: التّهذيب 5/ 378) :"كثرت المناكير في روايته؛ لتساهله".

والكلام فيه مبثوث في كتب الجرح والتّعديل، ولعلّه بعد النّظر يمكن أن يُقال: إنّ حديثه صالح للإعتبار؛ لأنّ فيه ضعفا يسيرًا، مع اشتراط تصريحه بالسّماع؛ لأنّه مدلّس.

روى له: م مقرونا، د، ت، ق. ومات سنة: أربع وسبعين ومائة.

انظر: التّأريخ الكبير للبخاريّ (5/ 182) ، والكامل لابن عديّ (4/ 144) ، وتهذيب الأسماء واللّغات (1/ 283) ت/328، والكاشف (1/ 590) ت/2934، والتّقريب (ص/319) ت/3563.

(3) هو: بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشجّ، القرشيّ، مولاهم، أبو عبد الله - ويقال: أبو يوسف - المدنيّ، نزيل مصر .. إمام، ثقة، ثبت. روى له: ع.

ومات سنة: سبع وعشرين ومائة - وقيل غير ذلك -

انظر: - الطّبقات الكبرى (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/ 308، وتهذيب الكمال (4/ 242) ت/765، والكاشف (1/ 275) ت/644.

(4) بضم المهملة، وموحّدتين الأولى خفيفة (كما في: التقريب ت/3835) .

(5) - بفتح المهملة - الأنصاريّ المدنيّ .. مدنيّ تابعيّ ثقة، من الثالثة.

روى له: س.

انظر: - التّأريخ الكبير للبخاريّ (5/ 271) ، والكاشف (1/ 625) ت/3171، والتّقريب (ص/338) ت/3835.

(6) البُسْر إذا ظهرت فيه الحمرة، واحدته: زَهْوة.

ويقال: إذا ظهرت الحمرة، والصّفرة في النّخل فقد ظهر فيه الزّهو.

انظر: لسان العرب (باب: الواو والياء من المعتلّ، فصل: الزّاي) 14/ 362.

(7) انظر: - أخبار قضاة مِصْر للكنديّ (ص/278) .

(8) رواه هكذا - أيضا - ابن عبد البر في: (التّمهيد 24/ 205) بسنده عن الحسن بن هاشم بن بشر الحرّاني عن الوليد بن عتبة به ...