سَحْمَاء [1] وكان أَخا: البراءَ بن مالك [2] وكان أَوّل من لاعن في الإِسلام، فلاعنها، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم:"انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ [بِهِ] [3] أَبْيَضَ سَبْطا [4] قَضِيْءَ [5] الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بنِ أُمَيَّةَ, وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ [6] جَعْدًا [7] حَمْشَ [8] السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكَ ابنِ سَحْمَاءَ", فجاءَت به أكْحل، حَمْش السّاقين.

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب [9] :"هذا حديث صحيح من حديث أَبي بكر محمَّد بن سيرين عن أَبي حمزة أَنس بن مالك الأنصاريّ، وثابت من رواية أَبي عبد الله هشام بن حسّان القُرْدُوسِيّ [10] عن محمَّد,"

انفرد مسلم بن الحجَّاج بإخراجه في كتابه الصَّحيح فرواه عن محمَّد ابن المثنّى [11] عن عبد الأَعلى [بن عبد الأَعلى] [12] / (ج [1/ب] ) السَّاميّ [13] ، فكأَنَّ شيخنا أَبا أَحمد سمعه منه". / (د [12/ب] ) "

[35] - أَنا أَبو أَحمد / أ [14/ب] عبيد الله بن محمَّد بن أَبي مُسْلم [14] : حدَّثنا الحسين بن إِسماعيل [15] : حدَّثنا زيد بن أَخزم [16] قال: حدَّثني عمر بن يونس

(1) بفتح السّين، وسكون الحاء، المهملتين وهي أُمّه، واسم أبيه: عبدة بن مغيث البلويّ. انظر ترجمته في: الاستيعاب (2/ 150) ، والإصابة (2/ 150) ت/3898.

(2) لأُمّه، من الرّضاعة.

انظر: صحيح مسلم (2/ 1134) رقم الحديث/1496، وأسد الغابة (2/ 371) ت/2434، والإصابة (2/ 150) ت/620، والفتح (9/ 355) .

(3) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ج) .

(4) أي: ممتدّ الأعضاء، تامّ الخَلق. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (1/ 377) ، والنّهاية (باب: السّين مع الباء) 2/ 334.

(5) أي: فاسد. انظر: النّهاية (باب: القاف مع الضّاد) 4/ 76.

(6) الكَحَل: سواد في أجفان العين، يكون خلقة في الإنسان.

انظر: النّهاية (باب: الكاف مع الحاء) 4/ 154.

(7) الجَعْد في صفات الرّجل يكون مدحا، ويكون ذما، فالمدح معناه: أن يكون شديد الأسر والخَلْق، أو يكون جعد الشّعر وهو ضدّ السّبط.

وأمّا الذّمّ فهو: القصير المتردّد الخلق. انظر: غريب الحديث للخطّابي (1/ 377) ، والنّهاية (باب: الجيم مع العين) 1/ 275.

(8) أي دقيق. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 98) ، والنّهاية (باب: الحاء مع الميم) (1/ 440) .

(9) لم يُنص في جميع أجزاء: (ج) على صاحب الكلام على أحاديث الكتاب.

(10) بضمّ القاف، وسكون الرّاء، وضمّ الدّال المهملتين، وفي آخرها السّين المهملة ... نسبة إلى: (القراديس) بطن من الأزد، نزلوا محلّة بالبصرة، فنسبت المحلّة إليهم، وكان هشام ينزل دربها. انظر: الأنساب للسّمعانيّ (4/ 469) .

(11) تقدّمت ترجمته، انظر ص/647.

(12) لحق بحاشية: (أ) .

(13) صحيح مسلم (كتاب: اللّعان) 2/ 1134 رقم الحديث/1496.

(14) تقدّمت ترجمته، انظر ص/48.

(15) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/492.

(16) بمعجمتين الطّائيّ، النّبهانيّ، أبو طالب، البصريّ، ثقة.

روى له: خ، 4. ومات سنة: سبع وخمسين ومئتين. انظر: الجرح والتّعديل (3/ 556) ت/2518، والتّقريب (ص/221) ت/2114.