فكأَنَّ شيخنا أَبا عمر ابن مهديّ سمعه منه"."
[39] - أَخبرنا أَبو عمر عبد الواحد بن محمَّد بن عبد الله ابن مهديّ [1] قال: أَخبرنا محمَّد بن مخلد [2] : حدَّثنا محمَّد بن عثمان بن كَرَامة [3] : حدَّثنا أَبو أُسامة [4] عن [هشام[5] عن] [6] أَبيه قال: مَرَّ هشام بن حكيم بن حزام [7] على أُناس من الأَنْبَاط [8] قد / (ج [3/أ] ) أُقيموا في الشَّمس، فقال: ما شأنهم؟ قال: حُبسوا في الجِزْيَة [9] , فقال هشام: أَشهد لسمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:"إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُوْنَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا".
قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"انفرد مسلمٌ بإِخراج/ (د [14/أ] ) هذا الحديث في صحيحه دون البخاريّ، فرواه عن أبي كُرَيْب محمَّد بن العلاءِ [10] عن أَبي أُسامة حمَّاد ابن أُسامة عن هشام ابن عروة بن الزُّبير [11] ، فكأَنَّ شيخنا أَبا عمر"
(1) تقدّمت ترجمته، انظر ص/54.
(2) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/540.
(3) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/628.
(4) هو: حمّاد بن أسامة بن زيد القرشيّ، مولاهم، الكوفيّ .. ثقة، ثبت، عابد، ربّما دلّس، من أروى النّاس عن هشام بن عروة شيخه في هذا الحديث.
روى له: ع. ومات سنة: إحدى ومئتين. انظر: الطّبقات الكبرى (6/ 394) ، والكاشف (1/ 348) ت/1212، والتّقريب (ص/177) ت/1487.
(5) هو: ابن عروة بن الزّبير بن العوّام.
(6) ساقط من: (أ) ، ومثبت في: (ج) ، (د) .
(7) انظر ترجمته في: الاستيعاب لابن عبد البر (3/ 593) ، وأسد الغابة (4/ 622) ت/5367، والإصابة (3/ 603) ت/8963.
(8) هم: نصارى الشّأم، وقيل: هم جيل من النّاس ينزلون بالبطائح بين العراقين، وسمّوا نبطا لاستنباطهم ما يخرج من الأرضين، واشتهارهم بعمارتها، وسكنى مدائنها، واتخاذ العقار والملك. انظر: لسان العرب (حرف: الطّاء المهملة، فصل: النّون) 7/ 411، والأنساب (5/ 454) ، وهدي السّاري (ص/202) .
(9) هي عبارة عن: المال الّذي يعقد للكتابيّ وَالمجوسيّ عليه الذّمّة، وهي (فعْلَة) من الجزاء، كأنّها جزت عن قتله. قال الله تعالى في سورة التّوبة، الآية (29) :
{قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَيُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَبِالْيَوْمِ الآخِرِ، وَلاَيُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، وُلايَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون} .
انظر: كتاب الأموال لأبي عُبيد (ص/33) ، والنّهاية (باب: الجيم مع الزّاي) 1/ 271، وأحكام أهل الذّمّة لابن القيّم (1/ 1 - 3) .
(10) تقدّمت ترجمته، انظر ص/5522.
(11) صحيح مسلم (كتاب: البر، والصّلة، والآداب، باب: الوعيد الشّديد لمن عذّب النّاس بغير حقّ) 4/ 2018 رقم الحديث/2613.