[48] - أَخبرنا أبو أَحمد عبيد الله بن محمَّد بن أَحمد الفَرَضيّ [1] : حدَّثنا أَبو العبّاس أَحمد بن محمَّد بن سعيد الكوفيّ [2] : حدَّثنا أَحمد ابن يحيى الصُّوفيّ [3] : حدَّثنا محمَّد بن بِشْر [4] : حدَّثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سَعيد بن أَبي هند [5] عن أَبي موسى الأَشعريّ: أَنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:"مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ [6] / (ج [6/أ] ) فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسْولَهُ".

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"تابع عبيد الله بن عمر العُمريّ [7] :"

(1) تقدّمت ترجمته، انظر ص/48.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/543.

(3) الأَوديّ بفتح الألف، وسكون الواو، وفي آخرها الدَّال المهملة أبو جعفر، الكوفيّ، ثقة. روى له: س. ومات سنة: أربع وستّين ومئتين.

انظر: الثّقات لابن حبّان (8/ 40) ، والجرح والتّعديل (2/ 81) ت/189، والتّقريب (ص/85) ت/124.

(4) ابن الفَرَافِصة، العبديّ، أبو عبد الله، الكوفيّ، ثقة، متقن.

روى له: ع. ومات سنة: ثلاث ومئتين.

انظر: المشاهير لابن حبّان (ص/173) ت/1375، والتّقريب (ص/469) ت/5756.

(5) الفَزَاريّ بفتح الفاء والزّاي، والرّاءُ في آخرها بعد الألف مولى: سمرة بن جُندب رضي الله عنه.

ذكره ابن سعد في الطّبقات (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم ص/151 ت/59) ، وقال:"وله أحاديث صالحة".

ووثّقه العجليّ (كما في: التّهذيب 4/ 94) ، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 4/ 293) ، ووثّقه أيضا: ابن عبد البر في: (التّمهيد 13/ 174) .

أمّا روايته عن أبي موسى كما هنا فإنّها مرسلة، فقد قال ابن أبي حاتم في: (المراسيل له ص/67 ت/118) :"سمعت أبي يقول: لم يلق سعيد بن أبي هند أبا موسى الأشعريّ".

وكذلك قال أبو زرعة (كما في: التّهذيب لابن حجر 4/ 94) ، والدّارقطنيّ في: (العلل 7/ 242) ، والحافظ في: (التّقريب ص/242 ت/2409) ، والخزرجيّ في: (الخلاصة ص/143) ، وغيرهم، بل أشار الهيثميّ إلى الانقطاع بينهما في هذا الحديث بعينه في: (الزّواجر 2/ 198) . روى له: ع. ومات سنة: ست عشرة ومائة.

انظر: تهذيب الكمال (11/ 93) ت/2371، والكاشف (1/ 445) ت/1969، وجامع التّحصيل للعلائيّ (ص/185) ت/246.

(6) النّرد: اسم أعجميّ معرّب، وهو شيء يُلعَب به، وكان قديما يعرف بعدّة أسماء، فيُعرف بالنّرد كما هنا ويعرف بالنّردشير، وبالكِعَاب، وبالأون، أمّا الآن فيعرف عند العامّة باسم: الطّاولة، وهي عبارة عن: صندوق، وحجارة، وفصين، تعتمد على الحظّ، وتنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفصّ (الزّهر) .

انظر: التّمهيد لابن عبد البر (13/ 175) ، والنّهاية (باب: النّون مع الرّاء) 5/ 39، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: النّون) 3/ 421، والمعجم الوسيط (2/ 912) .

(7) أخرج رواية عُبيد الله بن عُمَر كما هنا أيضا: الدّارقطنيّ في: (العلل 7/ 240) بسنده عن ابن المبارك، وبشر بن المفضّل،

وابن صاعد في (حديثه [1/ب] ) بسنده عن ابن المبارك وحده،

والبخاريّ في: (الأدب المفرد ص/420 ورقمه/1277) عن أحمد ابن يونس، ومالك بن إسماعيل، كلاهما عن زهير (هو: ابن معاوية) ،

والإمام أحمد في: (المسند 4/ 400) عن يحيى بن سعيد (هو: القطّان) ، ومحمد ابن عبيد،

وأبو يعلى في: (المسند 13/ 274 275 ورقمه/7290) بسنده عن القطّان، وبشر بن المفضّل،

والحاكم في: (المستدرك 1/ 50) بسنده عن يحيى وحده،

وعبد بن حميد في المسند (المنتخب ص/193 ورقمه/547) ، والخرائطيّ في: (مساوئ الأخلاق ص/259 ورقمه/746) ، والبيهقيّ في: (الكبرى 10/ 215) من طرق عن محمَّد بن عبيد وحده،

والآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/61 ورقمه/14) بسنده عن عبيد الله ابن موسى، ومحمد بن عبيد الله،

وابن أبي شيبة في: (المصنّف 8/ 547 ورقمه/6192) ومن طريقه: ابن ماجه في: سننه (2/ 1237 - 1238 ورقمه/3762) عن عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أُسامة (هو: حمّاد بن أسامة) عشرتهم عن عبيد الله بن عمر به ...