وأَخوه محمَّد [1] و [كلّ] [2] ذلك بتائَين كلّ واحدة منهما منقوطة باثنتين من فَوْقها.

ولهم نظير آخر هو: عبد الله بن محمَّد القَبَّاب [3] الأَصفهانيّ [4] ... ببائَين كلّ واحدةٍ منهما معجمة بنقطةٍ واحدة"."

[69] - أَخبرنا أَبو أَحمد عبيد الله بن محمَّد الفرضيّ [5] قال: حدَّثنا أَبو محمَّد عبد الله بن إِسحاق الجَوْهريّ المِصْريّ [6] قال: حدَّثنا بكّار بن قتيبة [7] قال: حدَّثنا أَبو داود الطَّيالسيّ قال: حدَّثنا [شعبة] [8] عن عمرو بن مُرَّة [9] [عن مرّة[10] ] [11] عن الرَّبيع ابن خُثَيْم [12] في قول الله تعالى: {اتَّقُوا اللهَ حقَّ تُقَاتِهِ} [13] قال:" [حَقَّ تُقَاتِهِ] [14] :/ (ج [12/أ] ) أَنْ ُيطَاعَ فَلاَ يُعْصَى، وَأَنْ يُشْكَرَ فَلاَ يُكْفَرُ، وَأَنْ يُذْكَرَ فَلاَ يُنْسَى" [15] .

(1) أبو عمر، كوفي يروي عن: أحمد بن يونس، وأبي نعيم، ومنجاب بن الحارث أيضا. وعنه: أبو بكر الشّافعيّ، وأبو بكر الجعابيّ، والطبرانيّ، وغيرهم.

مات ببغداد سنة: ثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (2/ 129) ت/522، والإكمال (7/ 95) ، والأنساب (4/ 448) ، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (2/ 421) .

(2) زيادة من: (ج) ، (د) .

(3) هذه النّسبة إلى عمل: (القباب) الّتي هي كالهوادج.

انظر: الأنساب للسّمعانيّ (4/ 438) .

(4) أبو بكر المقرئ، مسند أصبهان في وقته ... يروي عن: عبد الله ابن محمَّد بن سلام، وعبد الله بن محمَّد بن النّعمان، وابن أبي عاصم، وغيرهم.

وعنه: أبو نعيم، وأبو إسحاق البرمكيّ، وأبو بكر المعدّل، وغيرهم.

مات سنة: سبعين وثلاثمائة.

انظر: ذكر أخبار أصبهان (2/ 52) ت/1056، والمشتبه للذّهبيّ (2/ 519) ، والسّير (16/ 257) ، وتبصير المنتبه لابن حجر (3/ 1149) .

(5) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/48.

(6) هو: عبد الله بن أحمد بن إسحاق، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/592.

(7) ابن أسد بن عبيد الله الثّقفيّ، أبو بكرة، البصريّ، القاضي ... ثقة.

مات سنة: سبعين ومئتين. انظر: ذيل تأريخ ولاة مصر وتسمية قضاتها لابن برد (ص/361) ، والسّير (12/ 599) ، وحُسْن المحاضرة (1/ 463) .

(8) لحق بحاشية: (أ) .

(9) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/590.

(10) ابن شراحيل الهمذانيّ، البكيليّ بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وكسر الكاف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها أبو إسماعيل، الكوفيّ ... ثقة. روى له: ع. ومات سنة: ستّ وسبعين. انظر: الجرح والتّعديل (8/ 366) ت/1668، وتهذيب الكمال (27/ 379) ت/5865، والتّقريب (ص/525) ت/6562.

(11) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ج) .

(12) بضمّ المعجمة، وفتح المثلّثة ابن عائذ الثّوريّ، أبو يزيد، الكوفيّ ... ثقة عابد. روى له: خ، م، قد، ت، س، ق. ومات سنة: إحدى وستّين على الصّحيح. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (6/ 182) ، وغاية النّهاية لابن الجزريّ (1/ 283) ت/1263، والتّقريب (ص/206) ت/1888.

(13) من الآية: (102) من سورة: آل عمران.

(14) زيادة من: (ج) .

(15) رواه أيضا: ابن جرير الطّبريّ في: تفسيره (7/ 66 ورقمه/7547) عن المثنّى (هكذا، ولعلّه: ابن المثنّى) عن أبي داود الطّيالسيّ به ..

وهذا إسناد حسن.

ورواه أيضا (7/ 66) ورقمه/7546 عن ابن المثنى (هو: الزّمن) عن يحيى بن سعيد (هو: القطّان) عن شعبة به، وإسناده صحيح.

وجاء نحوه عن: ابن مسعود موقوفا عند ابن المبارك في: (الزّهد 1/ 118 ورقمه/20) ، وعبد الرّزّاق في: (تفسير القرآن 1/ 129) ، وابن أبي شيبة في: (المصنّف 8/ 163 ورقمه/38) ، وابن جرير في تفسيره (7/ 65 ورقمه/7536 7543) ، وابن أبي حاتم في تفسيره (2/ 446 رقم/1079) ، وأبي نعيم في: (الحلية 7/ 238) وهو صحيح من قوله.

وروي من طريقه مرفوعا عند ابن مردويه (عزاه إليه ابن كثير في تفسيره 1/ 396) ، وأشار إليه أبو نعيم في: (الحلية 7/ 238) وأعلّه برواية الجماعة له موقوفا، وقال ابن كثير:"والأظهر أنّه موقوف والله أعلم".

وعن: ابن عبّاس موقوفا عند ابن مردويه (عزاه إليه السّيوطيّ في: الدّر المنثور 2/ 59) بسنده عن ابن جريج عن عطاء مرفوعا، ولكن لا يصحّ، في سنده: عبد الغنيّ ابن سعيد، ضعّفه ابن يونس (كما في: الميزان 3/ 356) ، وموسى بن عبد الرّحمن قال فيه ابن حبّان في: (المجروحين 2/ 242) :"دجّال، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس كتابا في التّفسير". وانظر: الكافي الشّافِ لابن حجر (ص/29) رقم/244

وعن: عكرمة عند عبد بن حميد في مسنده (عزاه إليه السّيوطيّ أيضا في: الدّر المنثور) ،

وعن: مُرّة بن شراحيل، أشار إليها ابن أبي حاتم في تفسيره (2/ 446) ،

وعن: عمرو بن ميمون عند ابن جرير في تفسيره (7/ 66 ورقمه/7544، 7548) وإسناده حسن بشواهده،

وعن: الحسن البصريّ، عند ابن جرير في تفسيره (7/ 67 ورقمه/7549) ، وأشار إليه ابن أبي حاتم (2/ 447) وهو حسن،

وعن: طاوس عند ابن جرير أيضا في تفسيره (7/ 67 ورقمه/7548) ، وأشار إليه ابن أبي حاتم (2/ 447) .

وعن: السّديّ، وقتادة عند ابن جرير أيضًا (7/ 67 رقم/7550، 7551) ، وأشار إليها ابن أبي حاتم (2/ 447) . وأثر قتادة رواه أيضا عبد الرّزّاق في تفسيره (1/ 128) عن معمر عنه به مختصرًا، وأشار إليه ابن أبي حاتم في تفسيره أيضا من قول إبراهيم التّيميّ، وَأبي سنان (انظره: 2/ 447) والله تعالى أعلم.