سف القاضي عن الأَعْمَش [1] عن أَبي وائِل عن عَمرو بن شُرَحْبيل عن عبد الله [2] .

وَكذلك رواه مَنْصور بن المُعْتَمر عن أَبي وائِل من غير خلافٍ عنه [3] .

وقد رواه يَحْيى بن سَعيد القطَّان عن سُفيان الثَّوريّ عن النَّفَرِ الثَّلاثة الّذين رواه عبد الرّحمن بن مَهْديّ عن الثَّوريّ عنهم [4] ، فتبيّن أَنَّ واصِلًا إِنَّما رواه عن أَبي وائِل عن عبد الله، والآخَرَيْنِ [5] روياه عن أَبي وائِل عن عَمْرو بن شُرَحْبيل عن عبد الله"."

[76] - أَخبرنا أَبو محمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يَحْيى بن زكريَّا البيِّع [6] قال: حدَّثنا أَبو عبد الله الحسين بن إِسماعيل المحامليّ [7] قال: حدَّثنا يوسف يعني: ابن موسى القطَّان [8] قال: حدَّثنا جَرير [9] عن الأَعْمَش عن إِبراهيم التّيميّ [10] عن الحارث بن سُوَيْد [11] عن عليّ [12] / (ج [16أ] ) قال:"نهَى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا أَنْ يُنْبَذَ [13] فِي"

(1) وتابعهم في الرّواية كذلك: الثّوريّ ... أخرج روايته النّسائيّ في: (تفسيره 2/ 129 ورقمه/389) عن عمرو بن عليّ،

والدّارقطنيّ في: (علله 5/ 223) عن أبي عليّ الصّفّار عن أحمد بن محمَّد البرتيّ عن مسدّد،

وأبو بكر الشّافعيّ في فوائده (كما في: العلل للدّارقطنيّ 5/ 223) عن معاذ عن مسدّد أيضا كلاهما عن يحيى عن سفيان عن منصور وسليمان الأعمش به.

وَ: معمر ... أخرج روايته الشّاشيّ في مسنده (2/ 30 برقم/500) عن إبراهيم الحربيّ عن الحسن بن عليّ عن عبد الرّزّاق عن معمر عنه به.

(2) ورواية هؤلاء عن الأعمش بإثبات أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل هي الصّحيحة، صحّحها الدّارقطنيّ في: (العلل 5/ 222) وغيره. وانظر: الفتح (8/ 351) .

(3) أخرج روايته كذلك جماعة منهم: البخاريّ في صحيحه في: (كتاب: التفسير، باب: قوله: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَها آخَرَ، وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتَي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَلاَ يَزْنُونَ، وَمَن يَّفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاما} ) 6/ 199 - 200 رقم الحديث/281 عن مسدّد عن يحيى عن سفيان عنه وعن الأعمش به.

وَ: (كتاب: المحاربين، باب: إثم الزّناة) 8/ 294 ورقمه/10 عن عمرو بن عليّ عن يحيى عن سفيان عنه وعن الأعمش به أيضا.

(4) هو كذلك في صحيح البخاريّ (9/ 276 - 277) ورقمه/158 مفصَّلًا.

(5) يريد بهما: الأعمش، وَمنصور.

(6) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/52.

(7) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/492.

(8) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/584.

(9) هو: ابن عبد الحميد.

(10) أبو أسماءَ، الكوفيّ ... ثقة. روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وتسعين ومائة.

انظر: الجرح والتّعديل (2/ 145) ت/474، وتهذيب الكمال (2/ 232) ت/264، والتّقريب (ص/95) ت/269.

(11) التّيمي، أبو عائشة، الكوفيّ ... ثقة ثبت.

روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وسبعين وقيل قبلها بسنة.

انظر: الطّبقات الكبرى (6/ 167) ، والوافي بالوفيات (11/ 254) ، والتّقريب (ص/146) ت/1025.

(12) هو: ابن أبي طالب رضي الله عنه.

(13) أي: يُطرح، ويُتّخذ النّبيذ فيما ذكر.

والنّبيذ: ما يعمل من الأشربة من التّمر، والزّبيب، والعسل، والشّعير، وغير ذلك.

يقال:"نبذت التّمر"إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذًا.

وقالوا: سمّي نبيذًا لأنّهم يأخذون القبضة من التّمر، أو الزّبيب فينبذونها في السِّقاء أي: يلقونها فيه.

انظر: الأشربة لابن قتيبة (ص/28) ، ووالنّهاية (باب: النّون مع الباء) 5/ 7.