[79] - أَخبرنا أَبو عمر بن مَهْديّ [1] قال: حدَّثنا محمَّد بن مَخْلَد [2] قال: حدَّثنا محمَّد بن عُثمان بن كَرَامة [3] قال: حدَّثنا أَبو أُسامة [4] عن هشام بن عروة [5] عن أَبيه عن فاطمة بنت المنذر [6] عن أَسماءَ بنت أَبي بكر قالت:"صَنَعْتُ سُفرَةً [7] لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِيْنَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلَمْ يَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ سِقَائِهِ مَا يَرْبُطُهَا بِهِ. قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: وَاللهِ مَا أَجِدُ شَيْئَا أَرْبِطُهَا إِلاَّ نِطَاقِي [8] . قَالَتْ: فَشَقَقْتُهُ باثْنَتَيْنِ، فَرَبَطتُّ بِوَاحَدَةٍ السِّقَاءَ، وَبِوَاحِدَةٍ السُّفْرَةَ، فَلِذَلِكَ سُمِّيْتُ: ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ"./ (ج [17/أ] ) .

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"وهذا الحديث أيضا [9] انفرد البخاريُّ بإِخراجه، فرواه عن أَبي بكر بن أَبي شَيبة [10] ، وَعُبَيد بن إِسماعيل [11] ، [كلاهما] [12] عن أَبي أُسامة، فكأَنَّ أَبا عُمَر بن مَهْديّ سمعه منه").

[80] - أَخبرنا أَبو بكر محمَّد بن عبد الله بن أَبان الهيتيّ [13] قال: حدَّثنا أَبو الطّيّب أَحمد بن إِبراهيم بن عبد الرّحمن [14] قال: حدَّثنا العبّاس ابن محمَّد [15] قال: حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة [16] قال: حدَّثنا هِشَام بن حسّان [17] عن محمَّد بن واسع [18] عن محمَّد بن المُنْكَدِر [19]

(1) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/54.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/540.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/628.

(4) هو: حمّاد بن أسامة، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/632.

(5) قوله:"ابن عروة"ليس في (ج) .

(6) ابن الزّبير بن العوّام القرشيّة، المدنيّة ... تابعية ثقة، من الثّالثة. روى لها: ع.

انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/523) ت/2109، والثّقات لابن حبّان (5/ 301) ، والتّقريب (ص/752) ت/8658.

(7) تقدمّ بيان معناها ص/523.

(8) هو: المنطق، وجمعه: مناطق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها، ثمّ تشدّ وسطها بشيء، وترفع وسط ثوبها، وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال؛ لئلاّ تعثر في ذيلها. النّهاية (باب: النّون مع الطّاء) 5/ 75.

(9) هذا بناء على قوله أنّ البخاريّ يرحمه الله انفرد بالحديث الّذي قبله، وتقدّم ما فيه.

(10) صحيح البخاريّ (كتاب: المناقب، باب: هجرة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه إلى المدينة) 5/ 160 رقم الحديث/388 بنحوه.

(11) القرشيّ، الهبَّاريّ بفتح الهاء والباء المشدّدة، وفي آخرها الرّاء أبو محمَّد، الكوفيّ ... ثقة. روى له: خ. ومات سنة: خمسين ومئتين. انظر: سؤالات الحاكم للدّارقطنيّ (ص/254) ت/428، والتّقريب (ص/376) ت/4359.

وحديثه في الصّحيح في: (كتاب: الجهاد والسّير، باب: حمل الزّاد في الغزو، وقول الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} ) 4/ 134 135 ورقمه/183 بنحوه أيضا. ورواه في: (كتاب: الأطعمة، باب: الخبز المرقّق، والأكل على الخوان والسّفرة) 7/ 125 ورقمه/15 عن محمَّد (هو: ابن سلام) عن أبي معاوية عن هشام (هو: ابن عروة) عن أبيه وعن وهب بن كيسان عن ابن الزبير (هو: عبد الله) عن أمّه به، بنحوه، في قصّة.

(12) في (أ) :"كليهما"، وما أثبتّه من: (ج) .

(13) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/55.

(14) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/522.

(15) هو الدّوريّ.

(16) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/676.

(17) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/616.

(18) ابن جابر، الأزدي، أبو بكر ويقال: أبو عبد الله البصريّ ... ثقة، مُقِلّ.

روى له: م، د، ت، س. ومات سنة: ثلاث وقيل سبع وعشرين ومائة.

انظر: الطّبقات الكبرى (7/ 241) ، والكاشف (2/ 228) ت/5195، والتّقريب (ص/511) ت/6368.

(19) المدنيّ ... ثقة عابد، قليل الحديث. روى له: ع. ومات سنة: ثلاثين أو: إحدى وثلاثين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/188، وتهذيب الكمال (26/ 503) ت/5632، والكاشف (2/ 224) ت/5170.