هشام [1] عن أبيه عن عبدالله ابن جَعْفَر [2] عن عليّ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما:"خَيْرُ نِسَائِهَا [3] : مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَان، وَخَيْرُ نِسَائِهَا: خَدِيْجَةُ"./ (أ [43/ب] )
قال [الشيخ الإمام] [4] أبو بكر الخطيب رحمه الله:"اتّفق الشّيخانِ على إخراجه، فرواه البخاريّ من حديث عَبْدَةَ بن سُليمان [5] ، والنّضر بن شُمَيْل [6] عن هشام بن عروة [7] ."
ورواه مُسْلم عن أَبي كُرَيب [8] عن عبد الله بن نُمير [9] ، وَأَبي أُسامة [10] ، وَوكيع، وَأَبي مُعَاوية [11] ، أَربعتهم عن هشام، فكأَنَّ شيخنا سمعه من مُسْلم"."
[119] - أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن يوسف بن دُوست البزّاز [12] قال: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن جعفر المَطِيْريّ [13] قال: ثنا عليّ ابن حَرْب [14] قال: ثنا أبو مُعَاوية [15] قال: ثنا الأعمش عن أبي صَالح [16] عن أبي هريرة قال: قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما:"إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِيْنَ: صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُوْنَ مَا فِيْهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا [17] ".
قال [الشَّيخ الإمام] [18] أبو بكر الخطيب رحمه الله:"أَخرجه البخاريُّ من رواية حَفْص بن غِياث النّخَعيّ [19] عن الأَعْمَش [20] ."
ورواه مُسْلم عن أَبي بكر [21] ، وَأَبي كُرَيب [22] عن أَبي مُعَاوية [23] ، فكأَنَّ شيخنا سمعه منه)./ (ج [34/أ] )
[120] - أَخبرنا أَحمد بن محمَّد بن يُوسف [24] قال: أَنا محمَّد بن جَعْفَر المَطِيْريّ [25] قال: ثنا عليّ بن حَرْب [26] قال: ثنا أَبو مُعَاوية [27] قال: ثنا الأَعْمَش عن أَبي صَالح [28] عن أَبي هريرة قال: قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم تَسْليما:"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى إِلَى الْجُمُعَةِ، فَدَنَا، وَأَنْصَتَ، وَاسْتَمَعَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ، وَزِيَادَةَُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى/ (أ [44/أ] ) فَقَدْ لَغَا" [29] .
قال [الشَّيخ الإمام] [30] أَبو بكر الخطيب رحمه [الله] [31] :"انفرد مُسْلم بإِخراجه دون البخاريّ، فرواه عن يَحْيى [بن يَحْيى] [32] ، وَأَبي بَكْر بن أبي شَيْبة، وَأبي كُرَيب محمَّد بن العَلاءِ [33] عن أبي مُعَاوية [34] ، فكأَنَّ [شيخنا] [35] أَبا عبد الله [بن دُوست] [36] "
(1) ابن عروة بن الزّبير الأسديّ.
(2) ابن أبي طالب ... له صحبة. انظر: أسد الغابة (3/ 94) ت/2862، والإصابة (2/ 289) ت/4591.
(3) أي: نساء الجنّة، فقد أخرجه النّسائيّ في: سننه الكبرى 5/ 94 - 95 برقم/8364) بسند صحّحه الحافظ في: (الفتح6/ 543) من حديث ابن عبّاس يرفعه:"أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران ..."الحديث.
وقيل: إنّ المراد أنّ مريم خير نساء أهل الدّنيا في زمانها، وخديجة خير نساء هذه الأمّة.
وقيل: إنهما خير نساء العالمين، أو خير نساء الأرض.
انظر: شرح مسلم للنّوويّ (15/ 198) ، والفتح6/ 543).
(4) زيادة من: (د) .
(5) الكلابيّ، أبو محمد، الكوفيّ ... ثقة ثبت.
روى له: ع. ومات سنة: سبع وثمانين ومائة.
انظر: تأريخ الدّارميّ عن ابن معين (ص/92) ت/242، والتّقريب (ص/369) ت/4269.
وحديثه في الصّحيح في: (كتاب: المناقب، باب: تزويج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم خديجة، وفضلها رضي الله عنها) 5/ 120 رقم الحديث/303.
(6) بمعجمة، وميم، ولام والنّضر بالفتح، وسكون المعجمة المازنيّ، أبو الحسن النّحويّ، البصريّ ... ثقة ثبت أيضا. روى له: ع. ومات سنة: أربع ومئتين. انظر: الجرح والتعديل (8/ 477) ت/2188، والتّقريب (ص/562) ت/7135.
(7) صحيح البخاريّ (كتاب: الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام باب: {وَإِذْ قَالَتْ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ، وَطَهَّرَكِ، وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِين ... } الآية) 4/ 318 رقم الحديث/230.
(8) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/522.
(9) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/508.
(10) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/632.
(11) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/519.
والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: فضائل الصّحابة، باب: فضائل خديجة أمّ المؤمنين، رضي الله تعالى عنها) 4/ 1886 ورقمه/2430.
(12) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/50.
(13) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/506.
(14) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/296.
(15) هو: محمَّد خازم، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/632.
(16) هو: ذكوان السّمّان، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/634.
(17) أي: مشيا على اليدين، والرّكبتين، أو الإست.
وقيل: (حَبَا حَبْوًا) : مشى على يديه، وبطنه.
انظر: النّهاية (باب: الحاء مع الباء) 1/ 336، ولسان العرب باب: الواو والياء من المعتلّ، فصل: الحاء المهملة) 14/ 161.
(18) زيادة من: (د) .
(19) أبو عمر، الكوفيّ ... ثقة، فقيه، تغيّر حفظه قليلًا بأخرة.
روى له: ع. ومات سنة: أربع أو: خمس وتسعين ومائة.
انظر: الجرح والتعديل3/ 185) ت/803، والتّقريب (ص/173) ت/1430، والكواكب النّيّرات (الملحق الأول للمحقّق) ص/458 ت/5.
(20) صحيح البخاريّ: (كتاب: الأذان، باب: فضل العشاء في جماعة) 1/ 265 - 266 رقم الحديث/49 بأطول من هذا.
(21) هو: ابن أبي شيبة.
(22) هو: محمَّد بن العلاء، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/548.
(23) صحيح مسلم (كتاب: المساجد ومواضع الصّلاة، باب: فضل صلاة الجماعة، وبيان التّشديد في التّخلّف عنها) 1/ 451 - 452.
(24) ابن دوست، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/50.
(25) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/506.
(26) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/296.
(27) هو: محمَّد بن خازم، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/519.
(28) هو: ذكوان السّمّان، تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/634.
(29) أي: تكلّم، وقيل: عدل عن الصّواب، وقيل: خاب.
والأصل الأَوّل. النّهاية (باب: اللاّم مع الغين) 4/ 258.
(30) زيادة من: (د) .
(31) لحق بحاشية: (أ) .
(32) زيادة من (ج) ، (د) .. وتقدّمت ترجمته، انظر ص/634.
(33) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/522.
(34) هو: محمَّد بن خازم.
(35) زيادة من (ج) . وحديثهم في صحيح مسلم في: (كتاب: الجُمُعَة، باب: فضل من استمع وأنصت في الخطبة) 2/ 588.
(36) لحق بحاشية: (أ) .