قال الأَصمّ: وأخبرنا محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم [1] قال: ثنا ابن وَهْب.

قال [2] : وثنا بَحْر بن نَصْر بن سَابِق [3] قال: قُرئ على ابن وَهْب: أخبرك اللّيث بن سَعْد، ومالك/د [6/ب] بن أنس، وعَمرو بن الحارث [4] ، وابن سَمْعان [5] ، ويُوْنُس بن يَزيد [6] أَنَّ ابن شهابٍ حدّثهم عن عُبيد الله بن عبد الله [7] عن أُمِّ قَيْس بنت مِحْصَن [8] :"أَنَّهَا جَاءَتْ بابن لَهَا صَغِيْرٍ [9] إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسلِيْما لَمْ يَاكُلِ الْطَّعَامَ [10] فَأَجلَسَهُ رَسُوْلُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ [11] ، فَبِالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْما بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ [12] ، وَلَمْ"

(1) ابن أعين، المصريّ، أبو عبد الله، الفقيه ... ثقة.

روى له: س. ومات سنة: ثمان وستّين ومئتين وقيل بعدها.

انظر: الثّقات لابن حبّان9/ 132)، وحاشية سبط ابن العجميّ على الكاشف (2/ 187) ، والتّقريب (ص/488) ت/6028.

(2) يعني: الأصمّ.

(3) الخولانيّ، مولاهم، أبو عبد الله، المصريّ ... ثقة، فاضل.

روى له: كن. ومات سنة: سبع وستّين ومئتين. انظر: الجرح والتعديل (2/ 419) ت/1660، والتّقريب (ص/120) ت/639.

(4) ابن يعقوب، الأنصاريّ، أبو أميّة، المصريّ ... ثقة، فقيه.

روى له: ع. ومات على الأَشْهَر سنة: ثمان وأربعين ومائة وهو الّذي صحّحه الذّهبيّ في: السّير (6/ 353) .

انظر: المشاهير (ص/178) ت/1498، وتهذيب الكمال (21/ 570) ت/4341، والكاشف (2/ 74) ت/4138.

(5) هو: عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزوميّ، أبو عبد الرّحمن، المدنيّ ... اتّهمه بالكذب جماعة، منهم: الإمام مالك، وابن معينكما في: الضّعفاء للعقيليّ (2/ 254، 255) ، وابن حبّان في: (المجروحين 2/ 7) ، وأبو داود (كما في: تأريخ بغداد 9/ 458) ، وغيرهم. روى له: مد، ق.

وانظر: أحوال الرّجالّ (ص/142) ت/245، والمعرفة والتّأريخ (1/ 699، 701) ، والكشف الحثيث لبرهان الدّين الحلبيّ (ص/152) ت/386.

(6) ابن أبي النِّجَاد، الأيليّ، أبو يزيد، القرشيّ ... ثقة، إلاّ أنّ في روايته عن الزُّهريّ وهما قليلًا، وقد توبع على روايته هنا كما هو ظاهر في الإسناد.

روى له: ع. ومات سنة: تسع وخمسين ومائة وقيل بعدها.

انظر: تأريخ الدّارميّ عن ابن معين (ص/45) ت/21، 23، (ص/46) ت/24، والجرح والتعديل (9/ 247) ت/1042، والتّقريب (ص/614) ت/7920.

(7) ابن عتبة بن مسعود، الهذليّ، الفقيه.

(8) الأسديّة ...

انظر ترجمتها في: أسد الغابة (6/ 379) ت/7563، والاستيعاب (4/ 485) .

(9) في (أ) :"صغيرًا"وهو خطأ، وما أثبتّه من: (ج) ، وهو الصّحيح.

(10) اختلف في المراد بالطّعام ... فقيل: ما عدا اللّبن الّذي يرضعه، والتّمر الّذي يحنّك به، والعسل الّذي يلعقه للمداواة، وغيرها.

وقيل: لم يطعم، ويشرب غير اللّبن.

وقيل: لم يستقلّ بجعل الطّعام في فيه.

وقيل: لم يتقوّت بالطّعام، ويستغن به عن الرّضاع.

والأوّل هو الأشبه، جزم به ابن قدامة، وغيره، وقدّمه الحافظ ابن حجر، وقال:"هو الأظهر".

انظر: المغني لابن قدامة (2/ 497) ، وشرح مسلم للنّوويّ (3/ 195) ، والفتح1/ 390).

(11) بالفتح، والكسر أي: حضنه.

النّهاية (باب: الحاء مع الجيم) 1/ 342.

(12) أي: رشّه. انظر: المصدر نفسه (باب: النّون مع الضّاد) 5/ 69.