يَغْسِلْهُ"./ (ج [35/أ] ) "

قال [الشّيخ الإمام] [1] أبو بكر الخطيب رحمه الله:" [أَخرجه] [2] البخاريُّ عن عبد الله بن يُوسف [3] عن مالك [4] ، وأخرجه مُسلم عن حَرْمَلَة بن يحيى [5] عن عبد الله بن وهب عن يُونس ابن يزيد [6] وحده عن ابن شهاب [7] ، فكأنَّ شيخنا سمعه من مُسْلم."

وليس لأُمِّ قَيْس/أ [45/أ] بنت مِحْصَن في الصَّحيحين سوى هذا الحديث، وَحديث آخر، حدّثناه أبو أحمد عبيد الله بن محمَّد بن أحمد الفرضي [8] قال: ثنا محمَّد بن جعفر المَطِيْريّ [9] [ح] [10] ،

وأخبرناه [11] : القاضي أبو الحُسين محمَّد بن أحمد بن القاسم بن إِسماعيل المحامليّ [12] قال: ثنا محمَّد بن يَحْيى بن عمر بن عليّ بن حَرْب [الطّائِيّ[13] قالا: ثنا عليّ بن حَرْب [14] ] [15] قال: ثنا سُفيان عن الزُّهريِّ عن عُبيد الله زاد المحامليّ: ابن عبد الله، ثُمّ اتفقا عن أُمَّ قَيْس زاد المحامليّ: بنت مِحْصَن، أُخت عُكَّاشة [16] ، ثُمّ اتفقا قالت: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَسْلِيْمًا. قال أبو أحمد [17] :قَدْ عَلَقْتُ [18] عَلَيْه

(1) زيادة من: (ج) .

(2) لحق بحاشية: (أ) .

(3) التّنّيسيّ بمثنّاة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانيّة، ثمّ مهملة ... ثقة متقن.

روى له: خ، د، ت، س. ومات سنة: ثمان عشرة ومئتين.

انظر: الجرح والتعديل (5/ 205) ت/691، والتّقريب (ص/330) ت/3721.

(4) صحيح البخاريّ (كتاب: الوضوء، باب: بول الصّبيان) 1/ 109 - 110 رقم الحديث/86.

ورواه أيضا في: (كتاب: الطّب، باب: السَّعْوط بالقُسْط الهنديّ والبحريّ) 7/ 227 رقم الحديث/15 عن صدقة بن الفضل عن ابن عيينة عن الزُّهريّ بنحوه، مطوّلًا.

(5) ابن عبد الله التّجيبيّ بضمّ التاء المعجمة بنقطتين من فوق، وقيل: بفتحها، وكسر الجيم، وسكون المنقوطة باثنتين من تحتها، في آخرها باء منقوطة بواحدة أبو حفص، المصريّ ... صدوق، أملى النّاس بِما حدّث ابنُ وهب.

روى له: م، س، ق. ومات سنة: ثلاث وأربعين ومئتين وقيل بعدها بسنة.

انظر: الكامل لا بن عديّ (2/ 458 - 461) ، والميزان (1/ 472) ت/1783، والتّقريب (ص/156) ت/1175.

(6) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/538.

(7) صحيح مسلم (كتاب: الطّهارة، باب: حكم بول الطّفل الرّضيع وكيفيّة غسله) 1/ 238.

وانظر: (كتاب: السّلام، باب: التّدواي بالعود الهنديّ) 4/ 287.

(8) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/48.

(9) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/506.

(10) زيادة من: (د) .

(11) في (د) :"وأنبأنا".

(12) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/50.

(13) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/511.

(14) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/296.

(15) لحق بحاشية: (أ) .

(16) بضمّ العين المهملة، وتشديد الكاف، وقد تخفّف، والأوّل أكثر، وقبل آخره شين معجمة من سادات الصّحابة وفضلائهم. انظر: أسد الغابة (3/ 564 - 565) ت/3732، والمغني لابن طاهر (ص/177) .

(17) هو: الفرضيّ.

(18) قال يونس بن يزيد أحد رجال إسناده كما في: صحيح مسلم 4/ 1735):"أعلقتْ: غمزت، فهي تخاف أن يكون به عذرة"اهـ.

وقال القاضي عياض في: (المشارق 2/ 85 ط: المكتبة العتيقة) : وقع في البخاريّ:"أعلقت، وعلقت، والعلاق والأعلاق، ولم يقع في مسلم إلاّ: أعلقت، وذكر العلاق في رواية، والأعلاق في رواية، والكلّ بمعنى جاءت به الرّوايات .. وتفسيره: غمز العُذْرة وهي: اللّهاة بالإصبع"اهـ.

وقال النّووي في شرحه على مسلم (14/ 200) :"والأعلاق: مصدر أعلقت عنه، ومعناه: أزلت عنه العلوق، وهي: الآفة والدّاهية، والأعلاق هو: معالجة عذرة الصّبيّ، وهي وجع حلقه"اهـ. وانظر: النّهاية"باب: العين مع اللاّم"3/ 288.