قال [الشّيخ الإمام] [1] أبو بكر الخطيب رحمه الله:"هذا حديثٌ غريبٌ من حديث هشام بن عروة عن أَبيه عن عائشة، تفرَّد بروايته عنه حَفْص بن عُمَر الكَبْر [2] ."

ورُوي عن/ (ج37/أ]) سفيان بن سعيد الثّوريّ أيضا عن هشام كذلك، أَخبرناه: أَبو الفتح محمَّد بن أَحمد بن أَبي الفوراس [3] قال: ثنا القاضي أَبو بكر محمَّد بن عمر بن سلْم بن البراءِ [4] وَمحمّد بن جَعْفر الخيّاط [5] قالا: ثنا عبْدان [6] قال: ثنا زيد بن الحَرِيش [7] قال: ثنا عبد الله بن رَجَاء [8] قال: ثنا سُفْيان الثّوريّ عن هِشَام بن عُرْوة عن أَبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما:"غَيِّرُوا الْشَّيْبَ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُوْدِ".

قال [الشّيخ الإمام] [9] أبو بكر الخطيب رحمه الله:"وهو غريبٌ جدًّا من حديث سُفْيان الثّوريّ، تفرَّد به عبد الله بن رجاء المكّيّ عنه، ولم يروه عن ابن رجاء إِلاَّ زيدُ بن الحَرِيش، ولا عن زيدٍ إِلاَّ عبد الله بن أَحمد بن موسى [10] المعروف بعَبْدان الأَهْوازيّ، ورواه عنه يَحْيى بن محمَّد بن صاعد [11] ."

(1) زيادة من: (د) .

(2) أشار إليه من رواية حفْص عن هشام أيضا: المزّيّ في: (تهذيب الكمال 25/ 497) .

(3) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/57.

(4) هو: محمَّد بن عمر بن محمَّد بن سلم التّميميّ، القاضي، المعروف بابن الجعابيّ.

ذكر الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/154 ت/225) أنّه تغيّر، واتّهمه في الحديث.

وقال الخطيب في: (تأريخه 3/ 26 ت/953) :".. وكان كثير الغرائب، ومذهبه في التّشيّع معروف".

وأورده الذّهبيّ في: (المغني 2/ 620 ت/5871) ، وقال:".. مشهور محقّق، لكنّه رقيق الدين، تالف". مات سنة: خمس وخمسين وثلاثمائة.

وانظر: لسان الميزان (5/ 322) ت/1063.

(5) لم أقف على ترجمة له.

(6) الجواليقيّ، أبو محمد، البغداديّ ... ثقة. مات سنة: ستّ وثلاثمائة.

انظر: تأريخ بغداد (9/ 378) ت/4955، والمنتظم (13/ 184) ت/2148، والألقاب للسّخاويّ [104 أ] .

(7) بفتح الحاء المهملة، وكسر الرّاء المخفّفة، وفي آخرها شين معجمة الأهوازيّ، نزيل البصرة ...

ذكره ابن حبّان في: (الثّقات 8/ 251) ، وقال:"ربّما أخطأ".

وقال ابن القطّان (كما في: ذيل الميزان للعراقيّ ص/254 ت/407) :"مجهول الحال". مات سنة: إحدى وأربعين ومئتين.

وانظر: تأريخ مولد العلماء (2/ 531) ، والإكمال (2/ 422) .

(8) أبو عمران، البصريّ، ثمّ المكّيّ .. ثقة، ذهبت كتبه فكان يكتب من حفظه، فوجدت بعض المناكير في رواياته، ولذا ضعّفه يحيى في رواية عنه، وضعّفه الإمام أحمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل 5/ 54 - 55 ت/254) ، والنّسائيّ (كما في: تهذيب الكمال 14/ 503) ، ووصفه الذّهبيّ في: (الميزان 3/ 135 ت/4308) بأنّه صدوق، ورمز له بصح. روى له: ر، م، د، س، ق. ومات في حدود: التّسعين ومائة. وانظر: الطّبقات الكبرى (5/ 500) ، والضّعفاء (2/ 252) ، والتّقريب (ص/302) ت/3313.

(9) زيادة من: (د) .

(10) أشار لهذه الرّواية: الدّارقطنيّ في: (علله 4/ 235) .

(11) ابن كاتب الهاشميّ، أبو محمد، البغداديّ ... ثقة إمام. مات سنة: ثمان عشرة وثلاثمائة. انظر: فهرست النّديم (ص/325) ، والإرشاد للخليليّ (ص/193) ، وتأريخ بغداد (14/ 731) ت/7537.

روى الحديث من طريقه: الخطيب في: (تأريخه 9/ 378) عن أبي طالب عمر ابن محمَّد النّجّار عن عمر بن أحمد الواعظ عنه به.

وأبو طالب النّجّار له ترجمة في: (التّأريخ أيضا 11/ 275 ورقمها/6046) وهو صدوق، لكن يبقى الإسناد ضعيفا من أجل زيد بن الحريش (انظر ص/965) .

هذا، وتابع ابنَ الجعابيّ، ومحمدَ بن جعفر في روايتهما عن عَبْدان: أبو بكر المقرئ، أخرج روايته: الخطيب في: (تأريخه أيضا 5/ 405، 9/ 378) عن أبي طالب الدّسكريّ عنه به.

وتابع سفيانَ بمثل روايته عن هشام اثنان ...

أوّلهما: أبو مروان يحيى بن أبي زكريّا الغسّانيّ، رواه: الطّبرانيّ في: (الأوسط 2/ 133 برقم/1252) عن أحمد بن محمَّد السِّمَّريّ عن محمَّد بن حرب النّسائيّ عنه به ... وقال:"لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلاّ محمَّد".

والسِّمَّريّ ترجم له الخطيب (4/ 403) ، ولم يذكر فيه جرحا، ولا تعديلًا، ويَحْيى ضعيف ...

انظر: الجرح والتعديل (9/ 146) ت/614، والمجروحين (3/ 126) .

والآخر: حفص بن عمر الحبطيّ ... أشار لروايته: الدّارقطنيّ في: (علله 4/ 235) ، والخطيب في: (تأريخه 5/ 405) .

والحبطيّ ليس بشيء.

انظر: التّأريخ لابن معين رواية: الدّوريّ (2/ 121) ، ولسان الميزان (2/ 325) ت/1328.