وروى هذا الحديث أَيضا: أَبو يَحْيى محمَّد بن عبد الله بن كُنَاسَة [1] الأسديّ [2] عن هشام بن عروة عن عُثْمان بن عروة بن الزُّبير [3] عن أَبيه عن الزُّبير عن النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما [4] .

ولم يُتَابِع ابنَ كُنَاسَة على هذا القول أحدٌ [5] .

ورواه عِيْسى بن يونُس [6] عن هشام عن أَبيه عن ابن عُمَر عن النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما [7] .

(1) بضمّ الكاف، وتخفيف النّون، وبمهملة هو لقب لأبيه عبد الله، وقيل: لقب جدّه، واسمه: عبد الأعلى ...

انظر: تهذيب الكمال (25/ 492) ت/5353.

(2) ويقال: أبو عبد الله الكوفيّ ... وثّقه الجمهور (انظر: التّهذيب 9/ 259) ، وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل 7/ 300 ت/1628) :"كان صاحب أدب، يكتب حديثه، ولا يحتجّ به".

وكأنّه من أجل هذا قال فيه الحافظ في: (التّقريب ص/488 ت/6027) :"صدوق، عارف بالآداب". وهو إلى التّوثيق أقرب والله تعالى أعلم.

روى له: س. ومات سنة: سبع ومئتين على الصّحيح.

وانظر: الإرشاد للخليليّ (ص/183 184) .

(3) الأسديّ ... ثقة، قليل الحديث. روى له: خ، م، د، س، ق. ومات قبل: الأربعين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/228، وتأريخ خليفة (ص/419) ، والتّقريب (ص/385) ت/4501.

(4) روى حديث ابن كناسة جماعة منهم: الإمام أحمد في: (مسنده 1/ 165) ، والنّسائيّ في: (سننه 8/ 137 - 138 برقم/5074، وسننه الكبرى 5/ 415 برقم/9345) ، وأبو يعلى في: (مسنده 2/ 42 برقم/681) ، وأبو نعيم في: (حليته 2/ 180) ومن طريقه: المزّيّ في: تهذيب الكمال (25/ 496) ، والسّمرقنديّ في: (فوائده [7/ب] ) ، والخطيب في: (تأريخه 5/ 404 - 405) ، وأشار إليها الدّارقطنيّ في: (علله 4/ 235) ، كلّهم من طرق عنه به ... قال أبو نعيم:"غريب من حديث عروة، تفرّد به ابن كناسة .."وسقط من الإسناد في كتابه عثمانَ بن عروة، وهو مذكور في تهذيب الكمال من طريقه.

(5) وكذلك قال الدّارقطنيّ في: (علله 4/ 235) .

وذكر النّسائيّ في: (السّنن 8/ 138، والسّنن الكبرى 5/ 415) بأنّه غير محفوظ من طريق ابن كناسة. والمحفوظ هو الإرسال، كما نقله الخطيب في: (تأريخه 5/ 405) بسنده عن الدّوريّ عن ابن معين.

(6) ابن أبي إسحاق السّبيعيّ بفتح المهملة، وكسر الموحدة الشّاميّ ... ثقة مأمون. روى له: ع. مات سنة: سبع وثمانين ومائة وقيل بعد ذلك.

انظر: التّقريب (ص/441) ت/5341.

(7) روى حديث عيسى جماعة منهم: النّسائيّ في: (سننه 8/ 137 برقم/5073، وسننه الكبرى 5/ 415 برقم/9344) ، والخطيب في: (تأريخه 4/ 77) كلاهما من طرق عنه به ...

وجاء في (ج) بعد قول الخطيب:".. عن ابن عمر عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم تسليما":"مرسلًا"وهو خطأ.