البخاريُّ عن عبد الله بن محمَّد المُسْنَدِيّ [1] ، وعليّ بن المدينيّ [2] .

ورواه مُسْلم عن أَبي بكر بن أَبي شَيْبة، وعَمرو بن محمّد النّاقد [3] ، ومحمد بن أَبي عُمر [4] ، خمستهم عن سُفيان بن عيينة.

فكأَنَّ القاضي أَبا الحسين [5] سمعه منهما"."

[136] - أَخبرنا أَبو سَهْل محمود بن عُمَر بن جَعْفر العُكْبَريّ [6] قال: حدَّثنا أَبو صالح سَهْل بن إِسماعيل بن سَهْل الطّرسوسيّ القاضي [7] قال: ثنا أَبو عُبَيدة بن عبد الله بن ذَكْوَان [8] قال: ثنا أَبي [9] قال: ثنا عِرَاك [10] بن خالد [11] قال: ثنا عثمان بن عطاء [12] عن أَبيه [13] عن عِكْرمة عن ابن

(1) بفتح النّون أبو جعفر، الجعفيّ ... ثقة. روى له: خ، ت. ومات سنة: تسع وعشرين ومئتين. انظر: تأريخ بغداد (10/ 64) ت/5184، والتّقريب (ص/321) ت/3585.

وروايته في الصّحيح في: (كتاب: الهبة، باب: من لم يقبل الهديّة لعلّة) 3/ 316 - 317 ورقمه/31.

(2) الصّحيح (كتاب: الأحكام، باب: هدايا العُمّال) 9/ 127 - 128 ورقمه/36 بنحوه، مطوّلًا.

ورواه أيضا في: (كتاب: الجمعة، باب: من قال في الخطبة بعد الثّناء: أمّا بعد) 2/ 44 - 45 ورقمه/48،

وفي: (كتاب: الأيمان والنّذور، باب: كيف كانت يمين النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم) 8/ 233 ورقمه/14 عن أبي اليمان عن شعيب عن الزُّهريّ،

وفي: (كتاب: الزّكاة، باب: قول الله تعالى: {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} ) 2/ 258 ورقمه/99 عن يوسف بن موسى، وفي: (كتاب: الحيل، باب: محاسبة الإمام عمّاله) 9/ 137 - 138 ورقمه/55 عن محمد (هو: ابن سلاّم) عن عبدة (هو: ابن سليمان) ، كلاهما عن هشام، كلاهما (الزُّهريّ، وهشام) عن عروة به، بنحوه، مطوّلًا، ومختصرًا.

(3) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/512.

(4) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/910.

وهو في مسلم في: (كتاب: الإمارة، باب: تحريم هدايا العمّال) 3/ 1463 ورقمه/1832.

(5) في (أ) : (الحسن) ، وما أثبتّه من (ج) ، وهو الصّواب.

(6) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/58.

(7) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/696.

(8) هو: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهرانيّ، لم أقف على ترجمة له، وما ذكرته أفادته الكتب الّتي ترجمت لوالده.

(9) المقرئ، أبو عمرو ويقال: أبو محمَّد الدّمشقيّ ... صدوق. روى له: د، ق. ومات سنة: اثنتين وأربعين ومئتين. انظر: الجرح والتعديل (5/ 5) ت/26، وتأريخ دمشق (27/ 6) ت/3140، والتّقريب (ص/295) ت/3203.

(10) بكسر أوّله، وتخفيف الرّاء، في آخره كاف. انظر: التّقريب (ت/4548)

(11) ابن يزيد، أبو الضّحّاك، الدّمشقيّ ... عدّه دحيم (كما في: تهذيب الكمال 19/ 545) ، والدّارقطنيّ (كما في: سؤالات البرقانيّ له ص/57 ت/411) ، والذّهبيّ في: (الميزان 3/ 46) في مرتبة الصّدوق.

وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 8/ 525) ، وقال:"ربّما أغرب، وخالف".

وأورده ابن الجوزيّ في: (الضّعفاء والمتروكين 2/ 174 ت/2291) .

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/388 ت/4548) :"ليّن، من السّابعة".

روى له: قد.

(12) ابن أبي مسلم، الخراساني، أبو مسعود، المقدسيّ ... ضعّفه الجمهور.

روى له: خد، ق. ومات سنة: خمس وخمسين ومئتين.

انظر: سؤالات ابن أبي شيبة لابن المدينيّ (ص/158) ت/224، والتّأريخ الكبير للبخاريّ (6/ 644) ، والكنى لمسلم (2/ 779) ت/3175، والعلل الكبير للتّرمذيّ (2/ 920) .

(13) أبو أيّوب ويقال: أبو عثمان، ويقال غير ذلك البلخيّ، نزيل الشّأم. مختلف فيه، وأكثر الأئمّة على توثيقه، والاحتجاج به، وأشدّ ما نقم عليه كثرة وهمه، وإرساله، ولذا قال الحافظ في: (التّقريب ص/392 ت/4600) :"صدوق يهم كثيرًا، ويرسل، ويدلّس"إلاّ أنّه لم يذكره في رسالته في المدلّسين، ولا غيره ممّن ألّف في ذلك والله تعالى أعلم.

قال المزّيّ في: (تهذيب الكمال 20/ 115) :"روى له: الجماعة"ويرى الحافظ في: (تهذيبه 7/ 214 - 215، وتقريبه ص/392 ت/4600) أنّه لم يصحّ إخراج البخاريّ له. مات سنة: خمس وثلاثين ومائة.

وانظر: الجرح والتعديل (6/ 334) ت/1850، والضّعفاء الصّغير (ص/178) ت/278، والميزان (3/ 470) ت/5642.