أبو بكر البيهقيّ (ت: 458هـ) في: (السّنن الكبرى) [1] ، وابن عساكر (ت: 571هـ) في: (تأريخ دمشق) [2] ، وابن الملقّن (ت: 804هـ) في: (البدر المنير) [3] ، وزين الدّين العراقيّ (ت: 804هـ أيضا) في: (المغني عن حمل الأسفار) [4] ، وابن ناصر الدّين في: (توضيح المشتبه) [5] ، والحافظ ابن حجر العسقلانيّ في عدد من كتبه، منها: (فتح الباري) [6] ، و (الإصابة) [7] ، وابن قطلوبغا (ت: 879هـ) في: (من روى عن أبيه عن جدّه) [8] ، وجلال الدّين السّيوطيّ (ت:911هـ) في: (الجامع الكبير) [9] ، والألبانيّ في: (سلسلة الأحاديث الصّحيحة) [10] ، و (سلسلة الأحاديث الضّعيفة، والموضوعة) [11] ، وغيرهما مِن كتبه.

رابع عشر: عناية العلماء المتقدّمين، والمتأخرين بها، وخدمتهم لها، ويبرز هذا في أربع نقاط رئيسة:

الأولى: عنايتهم بمقابلتها بالأصول المنقولة عنها، وضبطهم لأسانيدها، ومتونها بعد مجالس سماعها، وإملائها ... وهذا يكاد أن لا يخلو منه كتاب من كتب الفوائد مِمَّا وقفت عليه.

الثّانية: حِرْصهم على روايتها، والانتخاب منها، وإيداعهم هذه المنتخبات في مصنّفات مُسْتقلّة، مع التّنبيه على أنّها منتخبة، أو منتقاة من الأصول حتّى لا يُلبس أمرها، هل هي كتاب آخر أم لا ... وجاء هذا الانتخاب على نوعين:

أوّلهما: انتخاب مقيّد ... وهذا على ثلاثة أضرب:

1 -انتخاب مقيّد بحديث راو معيّن: كجزء فيه حكايات شعبة، وغيره، من جمع: أبي القاسم البغويّ من فوائد عليّ بن الجعد (ت: 230هـ) وهذا الجزء من مسموعات الحافظ ابن حجر كما في: (المجمع المؤسّس) [12] .

وفوائد حديث يحيى بن معين ... انتخبت من فوائد أبي الحسن الحربي (ت: 386هـ) [13] .

وفوائد حديث ابن عيينة ... انتخبت من فوائد أبي الحسن الخلعيّ (ت: 492هـ) [14] .

(1) انظر - مثلًا: (1/ 29، 35، 242 - 243، 2/ 52، 192، 233، 473، 3/ 355، 4/ 114، 5/ 45، 10/ 46) .

(2) انظر - مثلًا: (1/ 138، 156، 317، 328، 330 تحقيق العمرويّ) ، (10/ 83، 95، 138، 12/ 200، 395، 18/ 207) .

(3) انظر: مقدّمته (1/ 388) .

(4) انظر - مثلًا: (1/ 673 رقم/2490، 1/ 649 رقم/2423، 1/ 636 رقم/2389، 1/ 651 رقم/2430، 2/ 1170 رقم/4439) .

(5) انظر - مثلًا: (3/ 90، 4/ 44، 5/ 164) .

(6) انظر: معجم المصنّفات الواردة في فتح الباري (ص/311 - 324) .

(7) انظر - مثلًا: (1/ 15، 74، 188، 2/ 64، 90، 519، 3/ 92، 436، 484، 4/ 153، 218) .

(8) انظر - مثلًا: (ص/87، 132، 160، 166، 231، 281، 289، 298، 352، 353) .

(9) انظر - مثلًا: (1/ 3، 41، 496، 852، 1204، 2/ 14، 254، 466، 682، 757) .

(10) في أكثر من مئتين وستين موضعا في المجلّدات السّتّة التي صدرت حتى وقت كتابة هذا التّعليق (أواسط سنة: 1417هـ) ... انظر - مثلًا: (1/ 17، 410، 2/ 39، 3/ 288، 4/ 3، 348، 5/ 563، 6/ 346، 833) .

(11) في أكثر من مئتين وستّين موضعا أيضا في المجلّدات الخمسة التي صدرت حتى الآن ... انظر - مثلًا: (1/ 16، 502، 2/ 416، 3/ 412، 4/ 392، 5/ 514) .

(12) (1/ 224) رقم/128.

(13) منه نسخة محفوظة بجامعة الإمام: (3495ف) في: عشر لوحات تقريبًا ... انظر: ص/196.

(14) كما هو واقع النّسخة، وكما في عدد من السّماعات المثبتة على الجزء الثّامن عشر، والعشرين من الأصل، عنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: 990 (20ب- 52ب) مصوّر عن الظّاهريّة (رقم المجموع: 53) في ثلاث وثلاثين لوحة تقريبا ... وانظر ص/176 رقم/13.

ويوجد الجزء الأوّل بالجامعة أيضا: 543 (2ب 9ب) ، 2467 (105ب- 112ب) ، (4576 ف) ، وجامعة أمّ القرى: 726 ف (98 106) مصوّر عن الظّاهريّة (رقم المجموع: 117) في سبع لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين تسعة عشر إلى واحد وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: موسى بن محمَّد بن موسى الأنصاريّ، سنة: اثنتين وثمانين وستّمائة. والنّسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات، وعدّة سماعات.