فأَمَّا القَسِّيَةُ فهي: ثياب مُضلَّعة [1] بالحرير، يؤتى بها من مِصْر، فيها مثل الأترج [2] . وأمّا المِيْثَرَة: فشيء كانت تصنعه النِّساء لبعولتهنَّ على الرِّحال [3] .

قال الشّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"رواه مُسْلم في كتابه الصّحيح عن محمَّد بن عبد الله بن نُمَير [4] ، وأَبي كُرَيب محمَّد بن العلاء [5] عن عبد الله بن إدريس [6] ، فكأَنَّ شيخنا سمعه منه".

[165] - أَبنا [7] أَبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمّد بن القاسم [المخزوميّ] [8] قال: ثنا أَبو عليّ إِسماعيل بن محمَّد الصّفّار [9] قال: ثنا عبد الله بن محمَّد بن أَيّوب المخرِّميّ [10] قال: ثنا سُفيان بن عيينة عن الزّهريّ عن أَنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما:"إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَالْعَشَاءُ فَابْدَؤُا بِالْعَشَاءِ"./ (ج [56/ب] )

قال الشّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"رواه مُسْلم في كتابه عن عَمْرو بن محمّد النّاقد [11] ، وزُهَير بن حَرْب [12] وأَبي بكر بن أَبي شَيْبة عن سُفيان بن عُيينة [13] ، فكأَنَّ شيخنا أَبا عبد الله سمعه منه"./ (أ [61/ب] )

[166] - أَ خبرنا أَبو سهل محمود بن عمر بن جعفر العَكبريّ [14] قال: ثنا أَبو صالح

(1) أي: فيها خطوط كثيرة، كالأضلاع. وقيل: ما نسج بعضه، وترك بعضه.

انظر: المجموع المغيث لأبي موسى (من باب: الضّاد مع اللاّم) 2/ 330، والفتح (10/ 305) .

(2) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 226) ، وغريب الحديث للخطّابيّ (1/ 732) ، والفتح (10/ 305) .

(3) انظر: النّهاية (باب: الواو مع الثّاء) 5/ 150 - 151، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الواو) 5/ 278 - 279، والفتح (10/ 306، 320) .

(4) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/508.

(5) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/522.

(6) صحيح مسلم (كتاب: اللّباس والزّينة، باب: النّهي عن التّختّم في الوسطى والّتي تليها) 3/ 1659 ورقمه/2078. بحديث الخاتم فقط.

وما ورد من الدّعاء في أوّله رواه جماعة منهم: مسلم في صحيحه (كتاب: الذّكر والدّعاء والتّوبة والاستغفار، باب: التّعوّذ من شرّ ما عمل ومن شرّ ما لم يعمل) 4/ 2090 ورقمه/2725 عن أبي كريب وابن نمير، كلاهما عن ابن إدريس عن عاصم به، بنحوه.

(7) في (ج) :"أخبرنا".

(8) في: (أ) :"المخرّميّ"وما أثبتّه من: (ج) ، وهو الصّحيح.

تقدّمت ترجمته ... انظر ص/60.

(9) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/245.

(10) أبو محمَّد، البغداديّ ... صدوق. مات سنة: خمس وستّين ومئتين.

انظر: الجرح والتعديل (5/ 11) ت/53، وفيه: عبد الله بن أيوب نُسِب إلى جَدّه، وتأريخ بغداد (10/ 81) ت/5195، والنّجوم الزّاهرة (3/ 50) .

(11) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/512.

(12) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/512.

(13) صحيح مسلم (كتاب: المساجد ومواضع الصّلاة، باب: كراهة الصّلاة بحضرة الطّعام ... ) 1/ 392 رقم الحديث/557.

ورواه البخاريّ في صحيحه (كتاب: الأذان، باب: إذا حضر الطّعام وأقيمت الصّلاة) 1/ 271 ورقمه/64 عن يحيى بن بكير عن اللّيث عن عُقَيل عن ابن شهاب،

وفي (كتاب: الأطعمة، باب: إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه) 7/ 150 ورقمه/88 عن معلّى بن أسد، عن وهيب (هو: ابن خالد) عن أيّوب (هو: السّختيانيّ) عن أبي قلابة، كلاهما عن أنس به، بنحوه.

(14) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/58.