الشيخ ابا الحسن علىّ بن خواجه الكرماني «1» وصحب الشيخ ابا عبد اللّه محمّد بن علىّ «2» واتّخذ بباب كوار «3» خانقاها خدم فيها «4» ثلاثين سنة يطعم فيها الصّادر والوارد وجاور عنده كثير من العلماء والصّالحين وكان له فتوّة ونشاط، مات سنة ثلاث وسبعين واربعمائة «5» ودفن في خانقاهه رحمة اللّه عليهم.

129 -الشيخ عبد اللّه بن عبد الرحمن

كان خادم الشيخ سالبه ولمّا احتضر الشيخ (ورق 84) ارسله لترتيب الكفن وغيره فذهب واشترى كفنين وجهّز لميّتين فلمّا رجع ورأى الشيخ قد فارق الدّنيا جعل يقول اللّه اللّه ثمّ عانق الشيخ وقال اللّه ثمّ توفّى ودفن بجنب الشيخ رحمة اللّه عليهم.

-بقيه از صفحه قبل

او چنانكه ملاحظه ميشود با عصر صاحب ترجمه حاضر يعنى سالبه بن ابراهيم متوفى در سنه 473 كاملا وفق ميدهد (رجوع شود باسرار التّوحيد چاپ طهران ص 104، وكشف المحجوب ص 207، 215، 410، 450، 1؟؟؟ 40، 532) ،

(1) - ظاهرا مراد خواجه عليّ بن حسن (يا حسين) كرمانى سيرگانى از مشايخ متصوفه كرمان واز مريدان شيخ عمو متوفّى در سنه 441 بايد باشد (رجوع شود بكشف المحجوب 215، واسرار التوحيد 288 س 1 - 2، ونفحات 297 - 298) ،

(2) - ظاهرا مراد «شيخ المشايخ عالم» ابو عبد اللّه محمد بن علىّ داستانى مدفون در بسطام از معاصرين شيخ ابو الحسن خرقانى وابو سعيد ابو الخير ومتوفى در ماه رجب سنه 417 بايد باشد (رجوع شود بكشف المحجوب 205، واسرار التّوحيد 39، ونزهة القلوب 279 - 280 كه حكايت بسيار ممتّعى از درختى كه بر سر قبر او در بسطام بوده است نقل ميكند، ونفحات 338 - 339، وسفينة الأولياء 160) ،

(3) - كوار نام بلوكى است در فارس واقع بمسافت ده فرسخ تقريبا در جنوب شيراز، ودروازه كوار در شيراز كه خانقاه صاحب ترجمه در نزديكى آن واقع بوده لا بد دروازه بوده كه راه كوار از آنجا منشعب ميشده است،

(4) - چنين است در هرسه نسخه بتأنيث ضمير «خانقاه» بتوهّم معنى «زاوية» يا «صومعة» ظاهرا،

(5) - چنين است در ب ق ونفحات، م: ثلاث واربعين واربعمائة،