(ورق 85) اعفوا عن الخاطئ فقد عفوت عنه قال فلمّا انتبهت امرت بأطلاقه، وممّا عندى بخطّه الشريف:

زر والديك وقم على قبريهما ... فكأنّنى بك قد حضرت لديهما

لو كنت حيث هما وكانا في البقا ... زاراك حبوا لا على قدميهما

ما كان ذنبهما اليك وطالما ... منحاك محض الودّ من نفسيهما

كانا اذا ما ابصرا بك علّة ... بكيا عليك وشقّ ذاك عليهما

كانا اذا سمعا انبنك اسبلا ... دمعيهما اسفا على خدّيهما

وتمنّيا لو صادفا بك «1» راحة ... بجميع ما يحويه ملك يديهما

فلتلحقّهما غدا او بعده ... حتما كما لحقا هما ابويهما

ولتقدمنّ على فعالك مثل ما ... قدما هما ايضا على فعليهما

بشراك لو قدّمت فعلا صالحا ... وقضيت بعض الحقّ من امريهما

وقرأت من آي الكتاب بقدرما ... تسطيعه وبعثت ذاك اليهما

فاحفظ حفظت وصيّتى واعمل بها ... فعسى تنال الفوز من برّيهما

رحمة اللّه عليهم.

-بقيه از صفحه قبل

محمود بن محمّد بن اسعد بن المظفّر والد جامع هذا الكتاب» وچنانكه ملاحظه ميشود از مؤلف تا مظفّر ابدا طاهر نامى موجود نيست وچون از خارج ميدانيم هم از كتاب حاضر وهم از شيرازنامه كه اين مظفّر بن محمّد هفت پسر داشته: طاهر واسعد ومسعود ومنصور واسمعيل وعبد الوهّاب وعمر كه تراجم همگى آنان در اين كتاب هريك بجاى خود مذكور است پس واضح است كه صاحب ترجمه حاضر طاهر بن المظفر پدر جدّ مؤلّف نبوده بلكه عم جد مؤلف بوده است، وگويا مؤلّف را در اينجا بواسطه بعد زمان سهوى وتخليطى دست داده وبرادر جدّ اعلاى خود را يعنى زين الدين طاهر را با خود جدّ اعلاى خود يعنى اسعد بن المظفّر با يكديگر اشتباه نموده است، وبجاى اينكه بگويد «فرأيت عمّى في المنام» گفته «فرأيت والدى في المنام» .

(1) - كذا في النسخ الثلاث، ولعلّ الصّواب: لك،