توفّى في احدى جماديى «1» سنة اربع واربعين وسبعمائة ومدفنه عند والده رحمة اللّه عليهم.

154 -الاتابك سعد بن زنگى بن مودود

السلطان العادل الكريم الشّجاع كان مربّيا للعلماء معتقدا للصّلحاء تاركا للبس الجمال والأبّهة ملك شيراز واصفهان وكرمان وغيرها فحصّنها بتعمير السّور ورعاية العدل وبقى في السّلطنة والعدالة والملك تسعا وعشرين سنة وحكم بين الخلق بنيّة صادقة وعزيمة خالصة واستوزر مولانا عميد الدّين ابا نصر الأبزريّ «2» 23 وكان علّامة

(1) - چنين است در ب وحاشيه ق، در متن ق: في جمادى الآخر [ة] ، م تاريخ ماه را ندارد،

(2) - ب: الاورزى، ق: الاوزى (كذا) ، م: الافرزى،- متن حاضر يعنى الأبزرى (بالف وباء موحّده وزاء معجمه وراء مهمله بر وزن اكبر ودر آخر ياء نسبت) از روى ق در اثناء نمره 257 از تراجم ووصّاف ص 150 تصحيح شد،- فارسنامه ناصرى ج 1: 32، 33 وج 2: 179، 333 در شرح احوال صاحب ترجمه اين كلمه را مطّردا افزرى با فاء بجاى باء موحّده نگاشته است ودر 2: 177 گويد: «افزر بلوكى است از گرمسيرات فارس واقع در مسافت سى وپنج فرسخ در جنوب شيراز ومحدود است از جانب مشرق ببلوك جويم واز شمال ببلوك قير وكارزين واز مغرب بمحالّ اربعه واز جنوب ببلوك خنج، ووجه تسميه اين بلوك بافزر آنست كه افزر مخفّف افزار است كه عبارت باشد از آلات پيشه وران عموما يا جولاهگان خصوصا وشايد اين آلات را درين بلوك مى ساخته اند» انتهى، راقم سطور گويد اين وجه تسميه درست باشد يا مصنوعى معلوم نيست ولى در هر صورت ميرساند كه تلفّظ امروزى نام اين بلوك افزر است با فاء وزاء معجمه وسپس راء مهمله، ودر آثار العجم ص 415 ح نيز صريحا اين كلمه را بهمين نحو ضبط كرده است،- ولى تلفّظ قديم اين كلمه بطبق عموم كتب مسالك وممالك (از قبيل ابن خرداذبه ص 44، وابن الفقيه 201، ومقدّسى 447، وابن حوقل چاپ جديد 267، وفارس نامه ابن البلخى چاپ اروپا 135، 152، ونزهة القلوب 118، 217، ووصّاف 150، وهمين كتاب حاضر نسخه ق) ابزر بوده است بباء موحّده بجاى فاء: وصاحب قاموس كه مسقط الرأس او بتصريح خود او قريه كارزين بوده [ «و كارزين بلد بفارس وبه ولدت- قاموس» ] وكارزين هم چنانكه گفتيم بكلّى متّصل ببلوك ابزر است پس وى بالطّبع بهتر از همه كس از ضبط اسم اين قصبه باخبر بوده است در قاموس در مادّه ب زر گويد: «و ابزر كاحمد بلد بفارس» ،- تا اينجا صحبت در خصوص ضبط كلمه ابزر وتعيين موضع آن بود، امّا نام ونسبت صاحب ترجمه ومجملى از احوال او از قرار ذيل است: هو عميد الدّين ابو نصر اسعد بن نصر بن جهشيار بن ابى شجاع بن حسين بن فرّخان انصارى فالى ابزرى وزير اتابك سعد بن زنگى (594 - 623) وصاحب قصيده معروف بقيه در صفحه بعد