203 -الشيخ عز الدين الاصبهانى «1»

كان حافظا للقرآن ذا تجويد حسن وخشية وبكاء وتضرّع ودعاء قد صحب المشايخ الكبار وادرك كثيرا من العلماء الأبرار ثمّ لزم زاويته واشتغل بتلاوة كتاب اللّه تعالى وتعليم اولاد المسلمين يقوم حين يبقى نصف اللّيل او ثلثه فيدرس لكتاب «2» اللّه وعمى في آخر عمره مدّة «3» ثم ابصر حتّى كتب مصحفا آخر بيده ثمّ عمى «4» واسنّ حتّى جاوز التّسعين «5» توفّى في سنة ... وتسعين وسبعمائة «6» ودفن في زاويته على رأس سكّة السّجّانين «7» رحمة اللّه عليهم.

204 -الشيخ عز الدين ابو طاهر الابو سعيدى «8»

من اولاد الشيخ ابى سعيد بن ابى الخير الميهني كان صوفيّا حسن السّمت لطيف المحاورة له نظم فائق وكلام رائق يقوم للنّصيحة بين المسلمين ويتكلّم بالغلظة مع الملوك والسّلاطين وكان ذا تواجد واستغراق وامثال

-بقيه از صفحه قبل

وشبهه نمى ماند كه اين مخدوم هيچكس ديگر نميتواند باشد جز «سلطان مجاهد الدّين زين العابدين» بن شاه شجاع بن امير مبارز الدين محمد بن مظفّر از ملوك آل مظفّر فارس (786 - 793) ، وبا همه اين قراين واضحه ريو واته مخدوم صاحب كفايه مجاهديّه را يكى از ملوك كشمير «شاهى خان» نام (826 - 877) كه بعد از جلوس خود را به «سلطان زين العابدين» موسوم نمود فرض كرده اند وحال آنكه اصلا وابدا در تاريخ فرشته در شرح احوال اين سلطان لقب «مجاهد الدّين» براى او ذكر نكرده است، وعلاوه بر قرينه نام خود كتاب يعنى كفايه مجاهديّه صريح نسخه موزه بريتانيّه است چنانكه مذكور داشتيم كه لقب مخدوم صاحب كفايه مجاهديّه «مجاهد الدّين» بوده است،

(1) - در م بعد از «عزّ الدين» افزوده: «يوسف» ،

(2) - كذا في ق م (؟) ، ب: الكتاب (غ) ،

(3) - م: مرّة،

(4) - ب: عمر،

(5) - كذا في ب م، ق: السبعين،

(6) - جاى آحاد در ب ق سفيد است، م: في سنة تسعين وسبعمائة،

(7) - كذا في ق، ب:

السحابين (؟) ، م: السحايين، ترجمه فارسى كتاب كوچه رندان (- زندان؟) ،

(8) - تصحيح قياسى قطعى-، هرسه نسخه: الأبى سعيدى،