السّامية والمسموعات الوافرة المعتبرة والقراآت الثابتة المكرّرة قدم شيراز في سنة خمسين وسبعمائة فدرّس وافاد ونشر الحديث واسمع الكتب واتفع به جماعات من العلماء والمشايخ والفضلاء وعمّ بركته سائر البلدة ونواحيها فأجاز لهم وارشدهم ورفق بالملوك والرّعايا ونصحهم وله تصانيف جليلة مبسوطة منها كتاب* بغية المرتاح الى طلب الأرباح، ومولود النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم «1» ، وكتاب نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول «2» والسّبطين، وكتاب معارج الوصول الى معرفة آل الرّسول «3» قرأها عليه وسمعها منه جمّ غفير من الأكابر والأعيان، وكان مجمع اخلاق نبويّة واوصاف ملكيّة توفّى في سنة ... وسبعمائة «4»

(1) - از ستاره تا اينجا در ب موجود نيست،- وبجاى نام كتاب دوّم م چنين دارد: «كتاب الأعلام بسيرة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم» ،

(2) - م «و البتول» را ندارد،

(3) - م: معراج الوصول الى معرفة فضل آل الرّسول،

(4) - جاى آحاد وعشرات در ب ق سفيد است، م: سنة تسع وتسعين وسبعمائة،- اين تاريخ نسخه م تقريبا بنحو قطع ويقين بايد غلط فاحش باشد چه بتصريح ابن حجر در درر الكامنة چنانكه گذشت بنقل از جزرى وفات او در سنه هفتصد وپنجاه واند بوده است وبنقل از ابن فرحون در سنه هفتصد وچهل وهفت يا هفتصد وچهل وهشت، وآنگهى آخرين تاريخى كه در كتاب حاضر يعنى شدّ الأزار ديده ميشود سنه هفتصد ونود ويك است كه سه چهار مرتبه در تضاعيف اين كتاب مكرّر شده است وهيچ جا در سراسر كتاب مؤخّرتر بقيه در صفحه بعد