وله مصنّفات في هذا الشّأن وممّا انشدني لنفسه:

الم ترني خلّيت نفسى وشأنها ... ولا اشتكي الدّنيا ولا حدثانها

لقد خوّفتنى الحادثات صروفها ... ولو امّنتنى ما قبلت امانها

رحمة اللّه عليهم.

289 -الشيخ محمد بن احمد السمرقندى

كان عالما محققّا من اصحاب الشّيخ شهاب الدّين عمر وله وقفات بعرفة ومجاورات في الحرمين، قال الفقيه «1» ما رأيت ارحم على الخلائق منه (ورق 168) وما طعم خمسة عشر يوما في مدينة النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم وما اظهر حاله لأحد تعفّفا واستغناء، توفّى في سنة ستّ وثلاثين وستّمائة ودفن بالمصلّى رحمة اللّه عليهم.

290 -الشيخ ابو محمد ثابت بن [احمد بن] محمد بن ابى بكر الخجندى «2»

آخر من روى عن ابى الوقت كتاب البخارى وقرأ عليه خلق كثير ونفع اللّه

-بقيه حواشى از صفحه قبل

زيرا كه علاوه بر دو تاريخ مذكور در شيرازنامه مضمون حكايت مزبور در كمال وضوح صريح است كه صاحب ترجمه تا عهد سلطنت اتابك ابو بكر بن سعد بن زنگى در حيات بوده است، وجلوس اتابك ابو بكر در سنه ششصد وبيست وسه بوده پس اگر آن حكايت مذكور در شيرازنامه صحيح باشد (و هيچ دليلى بر عدم صحّت آن بدست نداريم) نتيجه ضرورى آن اين ميشود كه وفات صاحب ترجمه حاضر قبل از سنه 623 ممكن نيست روى داده باشد،

-ضمير مجرور «له» وضمير فاعل «انشد» هردو راجع است بفقيه مذكور در دو سطر قبل (يعنى صاحب ترجمه نمره 122) ،

(1) - رجوع شود بص 4 حاشيه 3 وبنمره 122 از تراجم،-

(2) - اين ترجمه بكلّى از م ساقط است، وعنوان متن مطابق ق است، ب: الشيخ ابو محمد بن بقيه در صفحه بعد