الجنود اذا ركب ولم يعقد البنود اذا غضب (ورق 168 ب) قيل اقتنع «1» بدرّاعة وعمامة مدّة خمسين سنة لا يجاوزها ويقول لولا تعظيم الشرّع وتزيين الأمر في نظر العوامّ ما لبستهما، وكانت معيشته تأتيه من سيراف من ملكه «2» الحلال لا يأكل من بيت المال ولا يتصرّف في الأوقاف على كلّ حال، تلمذه «3» اساتذة العلماء وافتخر به نحارير الفضلاء ففاق العلماء الأعلام وفضلاء الأسلام تقوى وورعا ونزاهة وادبا وعلوما «4» فشبّ للعلم خادما وللعلى «5» مخدوما، وكان ممّا يتمثّل به كثيرا «6» :

ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتى ... لأخدم من لا قيت لكن لأخدما

وما كلّ برق لاح لي يستفزّنى ... ولا كلّ من في الأرض ارضاه منعما

فاضت نفسه القدسيّة في رمضان سنة ستّ وستّين وستمائة «7» ودفن بحظيرته المباركة رحمة اللّه عليهم.

(1) - م: قنع،

(2) - ب ق: ملك،

(3) - رجوع شود بص 385 حاشيه 4.

(4) - كذا في ق وهامش ب، م ومتن ب: علما،

(5) - م: للورى،

(6) - در حاشيه ق در مقابل اين سطر كسى بخطّى الحاقى نوشته: «شعر القاضى الجرجانى» ، ودر حقيقت دو بيت مذكور در متن از جمله ابياتى است مشهور از قاضى ابو الحسن علىّ بن عبد العزيز جرجانى متوفى در سنه سيصد ونود ودو صاحب كتاب الوساطة بين المتنبّى وخصومه، ومطلع آن ابيات اينست:

يقولون لى فيك انقباض وانّما ... رأوا رجلا عن موقف الذلّ احجما

ياقوت در معجم الأدباء 5: 250 وسبكى 2: 309 در ترجمه احوال قاضى مذكور ده بيت ازين اشعار را كه معلوم نيست تمام ابيات همين مقدار است يا باز بقيّه دارد نقل كرده اند، وهمچنين ثعالبى در يتيمة الدّهر چاپ جديد 4: 22 وخاصّ الخاصّ 148 والأيجاز والأعجاز 90، وابن الجوزى در منتظم 7: 221 هركدام نيز عدّه ازين ابيات را ذكر كرده اند، دو بيت متن از روى معجم الأدباء تصحيح شده است واز نقل نسخه بدلهاى مغلوط شدّ الأزار صرف نظر شد،-

(7) - چنين است اين تاريخ وفات بدون اختلاف در هرسه نسخه ونيز در شيرازنامه چاپى ص 128 وخطّى مورّخه 833 ص 77 ب،-