10 -در جنگى ديگر خطّى متعلّق بكتابخانه آقاى حاج حسين آقا ملك در طهران كه حاوى عدّه از رسائل متفرّقه است وتاريخ كتابت آن معلوم نيست از جمله محتويات جنگ مزبور دو مكتوبى است كه ما بين شمس الدّين كيشى كه آنوقت در اصفهان بوده وما بين خواجه نصير الدّين طوسى مبادله شده است، شمس الدّين كيشى در مكتوب خود خواستار توضيحاتى در خصوص سه مسئله از مسائل منطق وحكمت از خواجه نصير الدّين طوسى شده بوده وخواجه نصير نيز در مكتوب خود جواب هر سه سؤال او را مرقوم داشته است، عنوان مكتوب شمس الدين كيشى اينست: «مكتوب كتبه مولانا شمس الدّين الكيشى رحمه اللّه من اصفهان الى العلّامة الطّوسى، وعنوان مكتوب جوابيّه خواجه نصير باو با عبارت ابتداى آن از قرار ذيل است، «جواب هذه المسائل لنصير الملّة والدّين طاب ثراه،- تا ذكر مناقب وفضايل ذات شريف ونفس نفيس خداوند ملك الحكماء والعلماء سيّد الأكابر والفضلاء قدوة المبرّزين والمحصّلين كاشف اسرار المتقدّمين والمتأخّرين شمس الملّة والّذين افضل ومفخر ايران ادام اللّه ميامن اقباله وحصّل جوامع مرامه بمسامع دعاگوى مخلص او محمّد الطّوسى رسيده است مريد صادق بل محبّ وعاشق شده است وشوق نيل سعادت خدمت روح افزا وطلعت دلگشاى او ادام اللّه افضاله بحدّى بوده كه هيچ وهم بكنه آن نرسد وهميشه بر طلب فرصتى مؤدّى بنوعى اتّصال بآن منبع فضل وافضال مواظبت مى نموده تاكنون [كه] بمقتضاى عادت پسنديده خود در سبق خيرات وتقديم در حسنات افتتاح كتاب «1» فرموده كه فاتحه سعادات وفاتح ابواب كراماتست از استفاده آن آثار حكم واز استفاضه آن نعم چندان ابتهاج ومسرّت بدل وجان رسيد كه شرح آن مؤدّى بتطويل باشد خداى تعالى آن خصائل حميده وخلال مرضيّه پاينده داراد ودست صروف روزگار از آن شخص وحريم بزرگوار مصروف كناد بمنّه ولطفه»، واز اينجا خواجه نصير الدين شروع ميكند بجواب سؤالهاى سه گانه شمس الدّين كيشى،

11 -در فارسنامه ناصرى ج 2 ص 317 در فصل راجع بجزاير خليج فارس از

(1) - كذا في الأصل، وشايد كتاب تصحيف «كتابت» باشد (؟) ،