والصّلف هشاشا بشاشا وسّاما بسّاما تأدّب اوّلا بشيخ الشيوخ امين الدّين الكازروني «1» وكان من عصبته «2» ينتهى نسبهما الى الشيخ ابى علىّ الدّقّاق «3» ، ثمّ دخل شيراز فسافر

(1) - يعنى شيخ امين الدّين محمّد كازرونى بليانى ابن شيخ زين الدّين علىّ بن مسعود بن محمّد بن علىّ بن احمد بن عمر بن اسمعيل بن ابو على دقّاق، از مشاهير مشايخ طريقت در خطّه فارس در قرن هشتم، ترجمه احوال وى در شيرازنامه مفصّلا مذكور است ومؤلّف كتاب مزبور از مريدان وى بوده وتلقين ذكر از وى فراگرفته وكتابى در مناقب ولطايف كلمات وى جمع كرده بوده است، شيخ امين الدّين ساكن كازرون بوده وبا ملوك اينجوى فارس يعنى شاه شيخ ابو اسحق وپدر وبرادران او معاصر بوده وملوك مزبور در حقّ وى نهايت احترام وبتجيل مرعى ميداشته اند چنانكه از مكتوب مفصّلى كه مسعود شاه برادر شيخ ابو اسحق باو نوشته وسواد آن در دو سفينه خطّى قديمى يكى متعلّق بكتابخانه مجلس وديگرى متعلّق بآقاى حاج سيد نصر اللّه تقوى محفوظ است واز روى اين دو سفينه عين آن مكتوب در «تاريخ قرن هشتم» آقاى دكتر غنى ص 10 - 13 بچاپ رسيده است واضح ميشود، وهمين شيخ امين الدّين است كه حافظ در قطعه معروف خود كه چنين شروع ميشود:

بعهد سلطنت شاه شيخ ابو اسحق ... به پنج شخص عجب ملك فارس بود آباد*

در اشارت بدو گويد:

دگر بقيّه ابدال شيخ امين الدّين ... كه يمن همّت او كارهاى بسته گشاد،

خواجوى كرمانى را نيز در مثنوى گل ونوروز در حقّ وى مدايح غرّاست از جمله گويد:

امين ملّت ودين شيخ اعظم ... مه برج حقيقت كهف عالم

معين الخلق سرّ اللّه في الارض ... كه تعظيمش بود بر اهل دين فرض

ز برج بو على دقّاق ماهى ... وز اقليم ابو اسحق شاهى*

الخ، ومراد خواجو از «اقليم ابو اسحق» شهر كازرون است بمناسبت اينكه مدفن شيخ ابو اسحق كازرونى عارف مشهور قرن چهارم در آن نقطه است، شيخ امين الدّين در يازدهم ذى القعده سنه هفتصد وچهل وپنج در كازرون وفات يافت وهمانجا در خانقاه موسوم بدو مدفون شد، (رجوع شود بشيرازنامه 146 - 147، ومجمل فصيح خوافى در حوادث سنه 745، ورياض العارفين 33، وفارسنامه ناصرى 2: 225) ،

(2) - عصبة بفتحتين بمعنى خويشان نرينه از جانب پدر است (منتهى الأرب) ،

(3) - يعنى ابو على حسن بن علىّ بن محمّد بن اسحق بن عبد الرّحيم بن احمد نيشابورى معروف بابو على دقّاق از مشايخ عرفاى قرن چهارم هجرى، ويرا يك پسر بوده اسمعيل ويك دختر فاطمه بانو، اسمعيل جدّ اعلاى مشايخ بليانى كازرون است يعنى شيخ امين الدّين سابق الذّكر وشيخ سعيد الدّين صاحب ترجمه وخاندان ايشان كه سلسله نسب ايشان بشهادت شيرازنامه ومؤلّف كتاب حاضر ونفحات بتوسّط اين اسمعيل بشيخ ابو على دقّاق ميرسد وتراجم احوال اغلب ايشان در شيرازنامه ومتفرّقه در نفحات وسفينة الأولياء ورياض العارفين وفارسنامه ناصرى مسطور است،- وامّا دختر شيخ ابو على دقّاق فاطمه بانو وى زوجه قشيرى معروف صاحب رساله ومادر پسران ششگانه او ابو سعد عبد اللّه وابو الفتح عبيد اللّه وابو نصر عبد الرّحيم وابو المظفّر عبد المنعم وابو منصور عبد الرّحمن وابو سعد عبد الواحد بوده است (سبكى 3: 247) ،- شيخ ابو على دقّاق در ذى القعده يا ذى الحجّه سال چهار صد وپنج در نيشابور وفات يافت ودر همانجا مدفون شد (رجوع شود بتاريخ بغداد 2: 248 استطرادا، وكشف المحجوب 204، وتبيين كذب المفترى 226 - 227 و276، واسرار التّوحيد در فهرست اعلام آن، وتذكرة الأولياء 2: 187 - 201، ويافعى در حوادث سنه 206، ونفحات 328 - 331، وسفينة الأولياء 159) ،-