10521 - وَذَكَرَ حَجَّاجٌ عَنْ ( ابْنِ ) جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: جَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ: فَقَالَ لَهُ: عَلِّمْنِي مَا عَلَّمَكَ اللَّهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَعَبَسَ فِي وَجْهِهِ، وَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَنَزَلَتْ"عَبَسَ وَتَوَلَّىأَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى"سُورَةُ عَبَسَ 1، 2 فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ مُقْبِلًا بَسَطَ رِدَاءَهُ حَتَّى يُجْلِسَهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ اسْتَخْلَفَهُ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حَتَّى يَرْجِعَ.

10522 - وَقَدْ زِدْنَا هَذَا الْبَابَ بَيَانًا فِي ( التَّمْهِيدِ ) .

10523 - وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ هَذَا:"لَا وَالدِّمَاءِ"، فَإِنَّ الرِّوَايَةَ اخْتَلَفَتْ عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ عَنْهُ:"وَالدِّمَاءِ"بِكَسْرِ الدَّالِّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ بِضَمِّهَا، فَمَنْ ضَمَّهَا أَرَادَ الْأَصْنَامَ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيُعَظِّمُونَ وَاحِدَتُهَا دُمْيَةٌ، وَمَنْ رَوَاهَا بِكَسْرِ الدَّالِ أَرَادَ دِمَاءَ الْهَدَايَا الَّتِي كَانُوا يَذْبَحُونَ لِآلِهَتِهِمْ.

10524 - قَالَ الشَّاعِرُ ( وَهُوَ تَوْبَةُ بْنُ الْحُمَيِّرِ ) :

عَلَيَّ دِمَاءُ الْبُدْنِ إِنْ كَانَ بَعْلُهَا يَرَى لِي ذَنْبًا غَيْرَ أَنِّي أَزُورُهَا