10768 - وَقَالَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ: حُسْبَانٌ بِمَعْنَى حِسَابٍ، أَيْ جَعَلَهُمَا يَجْرِيَانِ بِحِسَابٍ مَعْلُومٍ.

10769 - قَالُوا: وَقَدْ يَكُونُ حُسْبَانُ جَمْعُ حِسَابٍ، مِثْلَ شِهَابٍ وَشُهْبَانَ.

10770 - وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ"فَمَعْنَاهُ دُيُونُ النَّاسِ، وَيَدْخُلُ مَعَ ذَلِكَ مَا لِلَّهِ عَلَيْهِ مِنْ فَرْضٍ أَنْ يُعِينَهُ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ.

10771 - وَقَالَ:دَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى.

10772 - وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ أَنَّهُكَانَ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

10773 - وَهَذَا الْأَظْهَرُ فِيهِ مِنْ دَيْنِ بَنِي آدَمَ.