11017 - وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ، فَإِنَّهُ أَرَادَ: اجْعَلْنَهُ يَلِي جَسَدَهَا فِي أَكْفَانِهَا.

11018 - وَمِنْهُ الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ وَغَيْرِهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلَا فِي لُحُفِنَا.

11019 - وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ.

11020 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِي قَوْلِهِ"أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ": يَجْعَلُ الْإِزَارَ شِبْهَ الْمِئْزَرِ وَيُفْضِي بِهِ إِلَى جِلْدِهَا.

11021 - وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا مَعْنَى"أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ"أَتُؤَزَّرُ ؟ قَالَ: لَا أَرَاهُ إِلَّا قَالَ: الْفِفْنَهَا فِيهِ.

11022 - وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ لِفَافَةً وَلَا تُؤَزَّرُ.