وَأَنْظُرُ عَنْ شَمَالِي فَأَعْرِفُ أُمَّتِي بَيْنَ الْأُمَمِ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ مَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ: غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ وَلَا يَكُونُ مِنَ الْأُمَمِ كَذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ"."

1949 - وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمْقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ:"غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنَ الْوُضُوءِ".

1950 - وَقَدْ ذَكَرْنَا أَسَانِيدَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي التَّمْهِيدِ.

1951 - وَكُلُّهَا تَدَلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَخْصُوصَةٌ بِالْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1952 - وَأَمَّا قَوْلُهُ"فَسُحْقًا"فَمَعْنَاهُ: فَبُعْدًا، وَالسُّحْقُ وَالْبُعْدُ، وَالْإِسْحَاقُ وَالْإِبْعَادُ، وَالتَّسْحِيقُ وَالتَّبْعِيدُ سَوَاءٌ. وَكَذَلِكَ النَّأْيُ وَالْبُعْدُ لَفْظَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، إِلَّا أَنَّ سُحْقًا وَبُعْدًا هَكَذَا إِنَّمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ عَلَى الْإِنْسَانِ، كَمَا نَقُولُ: أَبْعَدَهُ اللَّهُ، وَقَاتَلَهُ اللَّهُ، وَسَحَقَهُ اللَّهُ، وَمَحَقَهُ اللَّهُ أَيْضًا.

1953 - وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى:"فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ" [ الْحَجِّ: 31 ] يَعْنِي مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ.