20797 - فَهُمْ لَا يَرَوْنَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ"عَلَيَّ الْمَشْيُ"شَيْئًا، حَتَّى يَقُولَ:"نَذَرْتُ"، أَوْ"عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ"أَوْ عَلَيَّ لِلَّهِ الْمَشْيُ"، وَذَا عَلَى وَجْهِ الشُّكْرِ لِلَّهِ، وَطَلَبِ الْبِرِّ وَالْحَمْدِ فِيمَا يَرْجُو مِنَ اللَّهِ."

20798 - فَالنَّذْرُ الْوَاجِبُ فِي الشَّرِيعَةِ إِيجَابُ الْمَرْءِ فِعْلَ الْبِرِّ عَلَى نَفْسِهِ، هَذَا حَقِيقَةُ اللَّفْظِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ.

20799 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: فِي مَسْأَلَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ مَا يُنْكِرُهُ وَيُخَالِفُ مَا فِيهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ.

20800 - وَذَلِكَ أَنَّهُ نَذَرَ عَلَى مُخَاطَرَةٍ، وَالْعِبَادَاتُ إِنَّمَا تَصِحُّ بِالنِّيَّاتِ لَا بِالْمُخَاطَرَاتِ.

20801 - وَهَذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ، وَلَا إِرَادَةٌ فِيمَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ فَيَلْزَمُ، فَكَيْفَ يَلْزَمُهُ مَا لَا يَقْصِدُ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ.

20802 - وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ خِلَافُ مَا رَوَى عَنْهُ غَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ.

20803 - قَالَ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِيمَنْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَشْيَ إِلَى مَكَّةَ، أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْحَجَّ عَلَى نَفْسِهِ حَجًّا، وَلَا عُمْرَةً.

20804 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: إِنَّمَا أَدْخَلَ مَالِكٌ حَدِيثَ ابْنِ حَبِيبَةَ هَذَا، لِأَنَّ فِيهِ إِيُجَابُ الْمَشْيِ دُونَ ذِكْرِ النَّظَرِ.