21450 - وَقَدْ ذَكَرْنَا أَحَادِيثَهُمْ فِي"التَّمْهِيدِ".

21451 - وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ، إِشْفَاقُ الْعَالِمِ عَلَى دِينِهِ، وَتَعْلِيمُهُ أَهْلَهُ مَا يَظُنُّ أَنَّهُ يَحْمِلُونَهُ مِنْهُ وَتَرْكُ الْإِقْدَامِ عَلَى مَا حَاكَ فِي صَدْرِهِ.

21452 - وَفِيهِ: أَنَّ النَّهْيَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ مَنْسُوخٍ، بِإِبَاحَةِ ذَلِكَ.

21453 - وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ.

21454 - وَأَمَّا قَوْلُهُ: فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا، وَادَّخِرُوا، فَكَلَامٌ خَرَجَ بِلَفْظِ الْأَمْرِ، وَمَعَنَاهُ الْإِبَاحَةُ، لِأَنَّهُ أَمْرٌ وَرَدَ بَعْدَ نَهْيٍ.

21455 - وَهَكَذَا شَأْنُ كُلِ أَمْرٍ يَرِدُ بَعْدَ حَصْرٍ أَنَّهُ إِبَاحَةٌ، لَا إِيجَابٌ.

21456 - مِثْلُ قَوْلِهِ:وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا [ الْمَائِدَةِ: 2 ] .

21457 -فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ [ الْجُمُعَةِ: 10 ] .

21458 - وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَأْكُلَ الْإِنْسَانُ مِنْ ضَحِيَّتِهِ ثُلُثَهَا، وَيَصَّدَّقَ بِثُلُثِهَا، وَيَدَّخِرَ ثُلُثَهَا ؟ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَلُّوا، وَتَصَدَّقُوا، وَادَّخِرُوا.

21459 - وَكَانَ مِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الِاسْتِحْبَابِ: الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ.