بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَهُ:"الْبَتَّةُ"، مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ لَهُ: كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً.

فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَوْ كَانَ الطَّلَاقُ أَلْفًا، مَا أَبْقَتِ"الْبَتَّةُ"مِنْهَا شَيْئًا. مَنْ قَالَ"الْبَتَّةَ"فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى.

1122 - مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ; أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَانَ يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ.

25073 - قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ.

25074 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: اسْتِحْبَابُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ هُوَ مَذْهَبُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ فِيمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ الْبَتَّةَ أَنَّهَا ثَلَاثٌ، لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ.

25075 - وَهِيَ مَسْأَلَةٌ اخْتَلَفَ فِيهَا السَّلَفُ، وَالْخَلَفُ:

25076 - فَمَذْهَبُ مَالِكٍ مَا وَصَفْنَا.

25077 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَأَصْحَابُهُ - إِلَّا زُفَرَ: إِنْ نَوَى بِ"الْبَتَّةِ"ثَلَاثًا، فَهُوَ ثَلَاثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً، فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

25078 - وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ.

25079 - وَقَالَ زُفَرُ: إِنْ نَوَى ثَلَاثًا، فَثَلَاثٌ، وَإِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ، فَاثْنَتَانِ وَإِنْ