ضَامِنٌ لَهُ، وَذَلِكَ فِي عَقْدِ صَفْقَتِهِ، فَهُوَ بَيْعٌ فَاسِدٌ ؛ لِأَنَّهُ يُؤَالُ إِلَى ثَمَنٍ مَجْهُولٍ.

29783 - وَأَمَّا قَوْلُهُ لَهُ بَعْدَ تَمَامِ الْبَيْعِ: بِعْ، وَلَا نُقْصَانَ عَلَيْكَ، فَهِيَ عِدَةٌ وَعَدَهُ بِهَا.

29784 - وَقَدِ اخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي وُجُوبِهَا، وَالْقَضَاءِ بِهَا.

29785 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: يُرْضِيهِ بِحَسَبِ مَا يُشْبِهُ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ أَنْ يُقْبِضَهُ لْبَيِّعُ مِنْ ثَمَنِهَا.

29786 - وَقَالَ أَشْهَبُ: يُرْضِيهِ بِحَسَبِ مَا أَرَادَ، وَنَوَى.

29787 - وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، فَلَا يَرَيَانِ وُجُوبَ شَيْءٍ مِنَ الْعِدَاتِ، وَيَسْتَحِبَّانِ الْوَفَاءَ بِهَا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.