35372 - يَعْنِي: مِنْ عَبْدٍ، وَحُرٍّ.

35373 - وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْعُسَفَاءِ، وَالْوُصَفَاءِ، فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا.

قَالَ: الْعُسَفَاءُ: الْأُجَرَاءُ.

35374 - هُوَ كَمَا قَالَ مَالِكٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ.

35375 - وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ يَكُونُ الْعَسِيفُ الْأَسِيفَ، وَهُوَ الْحَزِينُ.

1532 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ.