40667 - وَقَدْ أَشْبَعْنَا آدَابَ هَذَا الْبَابِ بِالْآثَارِ فِي"التَّمْهِيدِ".

40668 - وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ ; عَلَى أَنَّ مَنْ عَطَسَ، فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ، لَمْ يَجِبْ عَلَى جَلِيسِهِ تَشْمِيتُهُ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ قَدْ ذَكَرْنَاهَا.

40669 - وَيُقَالُ سَمَّتُّ الْعَاطِسَ، وَشَمَّتُّهُ ; قَالَ الْخَلِيلُ: تَسْمِيتُ الْعَاطِسِ لُغَةٌ فِي تَشْمِيتِهِ.

40670 - وَرُوِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى التَّشْمِيتِ، وَالتَّسْمِيتِ، فَقَالَ: أَمَّا التَّشْمِيتُ فَمَعْنَاهُ: أَبْعَدَ اللَّهُ عَنْكَ الشَّمَاتَةَ، وَجَنَّبَكَ مَا يُشْمَتُ بِهِ عَلَيْكَ، وَأَمَّا التَّسْمِيتُ، فَمَعْنَاهُ: جَعَلَكَ اللَّهُ عَلَى سَمْتٍ حَسَنٍ وَنَحْوِ هَذَا.

40671 - وَقَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ: تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَاجِبٌ مُتَعَيَّنٌ عَلَى كُلِّ جَلِيسٍ سَامِعٍ تَحْمِيدَ الْعَاطِسِ.

40672 - وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ: هُوَ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ، كَرَدِّ السَّلَامِ.

40673 - وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ نَدْبٌ وَإِرْشَادٌ وَأَدَبٌ، وَلَيْسَ مِنْهُ شَيْءٌ وَاجِبٌ.