(79) في قول اللّه عزّ وجلّ: عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا قال:

يجمع اللّه الناس في صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوت لا تكلم نفس إلّا بإذنه قال: فينادى يا محمد.

[حذيفة] ص/ 133

(79) عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا قال: الشفاعة.

[أبو هريرة] ص/ 132.

-ما ورد في تفسير سورة الكهف-

(86) تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ قال: إنها إذا غربت سجدت له وسبّحته وعظّمته ثم كانت تحت العرش فإذا حضرها طلوعها سجدت له وسبّحته وعظّمته ثم استأذنت فيؤذن لها.

[ابن مسعود] ص/ 37

(99) في قوله: وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ قال: هو القرن، وذلك أن إسرافيل واضع فاه على القرن كهيئة البوق ودائرة رأس القرن كعرض السموات والأرض.

[مقاتل بن حيان] ص/ 53.

-ما ورد في تفسير سورة مريم-

(69) في قوله: لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ قال: من كل أمة.

[مجاهد] ص/ 74.

(69) أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا قال: يعني كفرا.

[مجاهد] ص/ 74.

(71) في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: يعني داخلها.

[مجاهد] ص/ 128.

(71) في قوله: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها قال: لا يبقى أحد إلّا دخلها ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا.

[ابن عباس] ص/ 127.