الورود الممر عليها، من غير أن يدخلها.

[الحسن] ص/ 129.

-ي-

يتجلى لهم الرب عزّ وجلّ- في قوله عزّ وجلّ: وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ-.

[أنس] ص/ 180.

يجمع اللّه الناس في صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس إلّا بإذنه قال: فينادى يا محمد- في قوله عزّ وجلّ: عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا-.

[حذيفة] ص/ 133.

يجمع اللّه الناس يوم القيامة فينادي مناد: يا أيّها الناس ألا ترضون من ربّكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا.

[ابن مسعود] ص/ 120.

يحشر الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة آثارهم جميعا- في قوله عزّ وجلّ:

وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً-.

[ابن مسعود] ص/ 75.

يحشر الخلائق كلّهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء- في قوله عزّ وجلّ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا-.

[أبو هريرة] ص/ 95.

يحشر الناس حفاة عراة غرلا قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم.

[أبو هريرة] ص/ 84.

يخرج قوم من النار، ولا نكذب بها كما يكذب بها أهل حروراء.

[أنس] ص/ 142.

يدخلونها أو قال يلجونها ثم يصدرون عنها بأعمالهم- في قوله عزّ وجلّ: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها-.

[ابن مسعود] ص/ 126.

يدفعون- في قوله عزّ وجلّ: يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا-.

[ابن عباس] ص/ 124.