يزاد فيها وينقص منها، وتذهب آكامها وجبالها وأوديتها وشجرها وما فيها وتمد مد الأديم العكاظي أرض بيضاء مثل الفضّة- في قوله عزّ وجلّ: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ-.

[ابن عباس] ص/ 60.

يشفع نبيكم رابع أربعة: جبريل ثم إبراهيم.

[ابن مسعود] ص/ 168.

يشفع محمد صلى اللّه عليه وسلم حتى يخرج من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من خير.

[أنس] ص/ 161.

يصير الأمم يوم القيامة جثى كل أمة تلجأ إلى نبيها فيأتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع أمته.

[ابن عمر] ص/ 132.

يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين- في قوله عزّ وجلّ:

وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً-.

[أبيّ بن كعب] ص/ 60.

يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأمّا عرضتان فجدال ومعاذير.

[ابن مسعود] ص/ 92.

يعني البر والفاجر- في قوله عزّ وجلّ: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها-.

[ابن عباس] ص/ 126.

يعني السماء تنفطر ثم تنشق ثم تحمر- في قوله عزّ وجلّ: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ-.

[ابن مسعود] ص/ 57.

يعني داخلها- في قوله عزّ وجلّ: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها-.

[مجاهد] ص/ 128.

يعني رافعي رءوسهم- في قوله عزّ وجلّ: مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ-.

[مجاهد] ص/ 76.

يعني صيحة واحدة- في قوله عزّ وجلّ: فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ-.

[مجاهد] ص/ 63.

يعني كفرا- في قوله عزّ وجلّ: أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا-.

[مجاهد] ص/ 74.

يعني مديمي النظر- في قوله عزّ وجلّ: مُهْطِعِينَ-.

[مجاهد] ص/ 76.