الأعراف مكان مرتفع عليه رجال- في قوله عزّ وجلّ: وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ-. [أبو مجلز] ص/ 108.

الأنكال قيود من نار. [الحسن] ص/ 300.

-ب-

باطلا- في قوله عزّ وجلّ: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا-. [ابن عبّاس] ص/ 230.

بحيّة ثعبان فينقر رأسه فيتطوّق في عنقه ثم يقول: أنا مالك الذي بخلت به- في قوله عزّ وجلّ: سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ-. [ابن مسعود] ص/ 309/ 310.

بعضه على بعض- في قوله عزّ وجلّ: وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 189.

بلغني إنها استراحة أهل النار، أن يضع يده أحدهم على خاصرته. [مجاهد] ص/ 319.

بياض اللؤلؤ وصفاء الياقوت- في قوله عزّ وجل: كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ-.

[أبو صالح والسدّي] ص/ 223.

بيض حسان العيون- في قوله عزّ وجلّ: وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ-.

[الضحّاك] ص/ 220.

بيض لا يخرجن من بيوتهن- في قوله عزّ وجلّ: حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ-.

[مجاهد] ص/ 220.

البيض في عشه المكنون- في قوله عزّ وجلّ: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ-.

[السدي] ص/ 223.

-ت-

تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرّة كلما أكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانوا- في قوله عزّ وجلّ: كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُودًا غَيْرَها-. [الحسن] ص/ 318.

تزوجني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا بنت تسع سنين وصحبته تسعا قال لها- أي الراوي عنها- فما الكوثر- قالت: هو نهر أعطيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في بطنان الجنّة. [عائشة] ص/ 115.

تسلك في دبره حتى يخرج من منخره حتى لا يقوم على رجليه- في قوله عزّ وجلّ:

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعًا فَاسْلُكُوهُ-. [ابن عبّاس] ص/ 300.

تلقاهم جهنّم يوم القيامة فتلفحهم لفحة فلا تترك لحما على عظم إلّا وضعته على العراقيب- في قوله عزّ وجلّ: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ-. [أبو هريرة] ص/ 289.

توقد بهم النار- في قوله عزّ وجلّ: ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ-. [مجاهد] ص/ 290.

التسنيم: اسم العين الذي يمزج به الخمر. [عطاء] ص/ 209.