ليس مؤمن ولا كافر عمل خيرا ولا شرّا في الدّنيا إلّا أراه اللّه إيّاه. وأمّا المؤمن فيريه حسناته وسيئاته فيغفر له من سيئاته ويثيبه بحسناته. [ابن عبّاس] ص/ 82.

اللؤلؤ المكنون- في قوله عزّ وجلّ: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ-. [ابن عبّاس] ص/ 215.

-م-

ما يزال اللّه يشفع ويدخل الجنّة ويرحم ويشفع حتى يقول: من كان من المسلمين فليدخل الجنّة، فذلك حين يقول: رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ-.

[ابن عبّاس] ص/ 89.

مثل القيح، والدم أسود كعكر الزيت- في قوله عزّ وجل: يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ-.

[مجاهد] ص/ 307.

مرمولة بالذهب- في قوله عزّ وجلّ: عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 199/ 202.

مرمولة بالذهب- في قوله عزّ وجلّ: عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ-. [مجاهد] ص/ 199/ 202.

مستويات- في قوله عزّ وجلّ: أَتْرابًا-. [ابن عبّاس] ص/ 216.

مسيرة سبعين ألف عام- في قوله عزّ وجلّ: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ-. [عمرو بن ميمون] ص/ 185.

مسيرة سبعين عاما- في قوله عزّ وجلّ: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ-. [عمرو بن ميمون] ص/ 186.

مصفوفة- في قوله عزّ وجلّ: سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 199/ 202.

مطبقة- في قوله عزّ وجلّ: مُؤْصَدَةٌ-. [ابن عبّاس] ص/ 300.

مكث عنهم ألف سنة ثم قال: إنكم ماكثون- في قوله عزّ وجلّ: وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ-. [ابن عبّاس] ص/ 322.

من دخان أسود- في قوله عزّ وجل: وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 297.

من صفر يحمي عليه- في قوله عزّ وجلّ: سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ-. [عكرمة] ص/ 297.

من نار سوداء- في قوله عزّ وجلّ: ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 297.