من أصلها إلى فروعها- في قوله عزّ وجلّ: وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ-.

[مسروق] ص/ 193.

من النعمة- في قوله عزّ وجلّ: فِي شُغُلٍ-. [مجاهد] ص/ 221.

مهلكا- في قوله عزّ وجلّ: مَوْبِقًا-. [عرفجة] ص/ 275.

المتحبّبات إلى أزواجهن- في قوله عزّ وجلّ: عُرُبًا-. [مجاهد] ص/ 218.

المجالس- في قوله عزّ وجلّ: رَفْرَفٍ خُضْرٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 200/ 202.

المخضود الموقر حملا ويقال أيضا: لا شوك له. [مجاهد] ص/ 188.

المرافق- في قوله عزّ وجلّ: نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ-. [ابن عبّاس] ص/ 200.

المقصورات: المحبوسات في الخيام لا يبرحنه، والخيمة لؤلؤة وفضّة.

[عاصم] ص/ 218.

المهيل الذي إذا أخذت منه شيئا تبعك آخره- في قوله عزّ وجلّ: كَثِيبًا مَهِيلًا-.

[ابن عبّاس] ص/ 306.

الموبق: واد في جهنم- في قوله عزّ وجلّ: مَوْبِقًا-. [مجاهد] ص/ 274.

الموز- في قوله عزّ وجلّ: وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ-. [ابن عبّاس] ص/ 188.

-ن-

نجوا كلهم- في قوله عزّ وجلّ: فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ-. [إبراهيم] ص/ 85.

نخل الجنّة جذوعها زمرد أخضر كرانيفها ذهب أحمر وسعفها كسوة لأهل الجنّة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال القلال أو الدلاء- في قوله عزّ وجلّ: فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ-. [ابن عبّاس] ص/ 190.

نزلنا للصفاح فإذا رجل نائم تحت شجرة قد كادت الشمس أن تبلغه قال: فقلت للغلام: انطلق بهذا النطع فأظلّه، قال: فانطلق فأظله. فلما استيقظ إذا هو سلمان.

[جرير بن عبد اللّه] ص/ 191.

نضاختان بالخير- في قوله عزّ وجلّ: فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ-.

[ابن عبّاس] ص/ 189.

نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع- سئل هل يمس أهل الجنّة أزواجهم-. [أبو هريرة] ص/ 222.

نهر في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم- في قوله عزّ وجلّ: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا-.

[ابن مسعود] ص/ 273.