قال الشيخ: كل مَن روى هذا الحديث عن جارية بن هرم سرقه من يَحيى بن بسطام المُصَفَّر، والحديث له عن جارية، وعَمرو بن مالك الغُبَري (1) حدث به، وعُمر بن يَحيى الأَيلِي، وعلي بن قرين البغدادي، وسرقوه منه.
(1) تحرف في طبعة الرشد إلى: «النُكْرِي» وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية 1/ 86، وهو عَمرو بن مالك بن عُمر الراسبي الغُبَري، أَبو عثمان البَصري، انظر «تهذيب الكمال» 22/ 207، وليس هو عَمرو بن مالك النكري، أَبو يَحيَى، ويُقال: أَبو مالك البَصري.
سُئِل الدارقطني عن حَديث أَبي كَبشَة الأَنماري، عن أَبي بَكر الصِّدِّيق، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن كَذَب عَلَي مُتَعَمِّدًا» ، فقال: يَرويه جاريَة بن هَرِم، واختُلف عَنه؛ فرَواه أَبو عثمان عَمرو بن مالك الراسِبي، عن جاريَة، عن عَبد الله بن بُسرٍ. عن أَبي كَبشَة، عن أَبي بَكر. «العلل» (44) .
وأَخرج هذا الحديث، الطبراني في «المعجم الأوسط» (2838) ، وابن الجوزي، في «الموضوعات» (46) ، والذَّهَبي، في «ميزان الاعتدال» 1/ 386، فقالوا جميعا: عَمرو بن مالك الراسبى. (يَعني الغبري، لا النكري) .