564 -حَدثنا مُحمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، حدثنا صالح بن عَبد الرحمن بن عَمرو بن الحارث، حدثنا يَحيى بن حسان (ح) .
565 -وحدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي، حَدثنا القاسم بن حيون التمار، عن يَحيى بن حسان، عن عَبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان الثَّوري، حدثنا يَحيى القطان، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عَبد الله، قال: لَمَّا نَزَلت هذه الآية على النبي صَلى الله عَليه وسَلم: {وَتُعَزِّرُوهُ} (1) قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: فيم ذاكم؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: لتنصروه.
ورواه إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن يَحيى بن حسان.
(1) في طبعة الرشد: «ليعزروه» ، وقال المحقق: كذا في نسختي مكتبة أحمد الثالث التركية، ودار الكتب المصرية الأولى، والقراءة {وَتُعَزِّرُوهُ} .
قلت: وكان لزاما عليه تغييرها في متن الرواية، وهو القائل في مقدمته، 1/ 67: «أحيانا تتوارد النسخ جميعا على خطأ يظهره لنا مراجعة الأصول والمصادر فننبه عليه ونثبت الصواب في الأصل» .
وقد خالف أصوله، ما لا أحصي، بحجج لا تُقارَن بالتنزيل، وانظر كيف قال المحقق في 1/ 286: «في الأصول الخطية: وسبعين، وليس بشيء» ، فغيرها في المتن وجعلها «تسعين» يَعني عندما وجد خطأً في تاريخ وفاة عبد الرحمن بن مهدي!!