وحريز يحدث عن أهل الشام، عن الثقات منهم، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن مَعين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي، وتكلموا فيه مجراه (1) .
5942 - وقال يحيى بن صالح الوحاظي: أملى علي حريز: عن عَبد الرحمن بن ميسرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسلم، ورُوي عن الوحاظي هذا الحديث أَيضًا عن حريز، عن سليم بن عامر، عن أبي أُمامة، عن النبي صَلى الله عَليه وسلم، حديثا في تنقص علي، لا يصلح ذكره في الكتاب، حديث معضل منكر جدا، لا يروي مثله مَن يتقي الله تعالى، قال الوحاظي: فلما حَدَّثني بذلك قمت عنه وتركت الكتاب عنه.
(1) كذا في طبعة الرشد: «مجراه» ، وقال محققه: وفي نسخة مكتبة أحمد الثالث التركية: «فحواه» .
قلنا: ولم ترد هذه الكلمة في طبعة دار الكتب العلمية 3/ 394، ولا في «مختصر الكامل» 1/ 299، ولا في «تهذيب الكمال» 5/ 579، نقلا عن ابن عدي.