فهرس الكتاب
9141 - حَدثنا حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني، حَدثنا أحمد الدورقي، حَدثنا طلق بن غنام، حَدثنا شَريك، عن الأَعمَش، عن أبي عَمرو الشيباني، عن ابن مسعود (1) ، قال رسول الله صَلي الله عَليه وسلم: كل معروف صدقة.
قال ابنُ عَدِي: هكذا حدث به أحمد الدورقي، ولم أسمعه إلا من حاجب، وكان عند الهيثم الدوري عن الدورقي كذلك، وأظن أن أحمد الدورقي أخطأ علي طلق، قال في متنه: كل معروف صدقة، ولعله أراد أن يقول: المستشار مؤتمن، فزل لسانه، فقال: كل معروف صدقة، والحديث بهذا الإسناد عن طلق إنما هو رواه ابن نُمَير عن طلق؛ المستشار مؤتمن.
(1) في طبعة الرشد: «أبي مسعود» ، وقال محققه: في الأصول الخطية: «ابن» .
قلنا: بل الصواب ما في الأصول الخطية: «عن ابن مسعود» ، وهو علي الصواب في طبعة دار الكتب العلمية، و «ذخيرة الحفاظ» (4264) .
قال الدارقطني، وسُئِل عن حَديث عَلقمة، عن عبد الله، عن النَّبي صَلي الله عَليه وسَلم: كُل مَعرُوف صَدَقَةٌ، فقال: يَرويه الأَعمش، واختُلِف عنه؛ فرَواه عبد الرَّحيم بن حَماد، عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عبد الله. وكَذلك رَواه فرقَد السَّبَخي، عن إِبراهيم، عن عَلقمةَ. ورَواه شَرِيك، عن الأَعمش، عن أَبي عَمرو الشَّيباني، عن ابن مَسعود. قال ذلك أَحمَد بن إِبراهيم الدَّورَقي، عن طَلق بن غَنام، عن شَريك. «العلل» (784) .
وقال ابن عبد البر: ورُويَ عن النبي صلي الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، من حديث جابر، وابن عباس، وابن مسعود، وابن عمر، وغيرهم. «التمهيد» 21/ 19. وانظر: «طبقات المحدثين بأصبهان» (1089) ، و «أخبار أصبهان» للأصبهاني (1208) .
ولعل محقق الرشد اعتمد علي «المعجم الكبير» 17/ (639) ، وعنه في «مجمع الزوائد» (4755) ، والأمر كان يحتاج لدقة أكثر عند تغيير الأصول.