13709 - حَدثنا ابن حماد، حَدثنا عَبد الله بن أحمد، سألتُ يَحيى بن مَعين عن عطاء بن السائب، قال: كان قد اختلط، فمن سمع منه قبل الاختلاط فجيد، ومن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشَيءٍ. قال عَبد الله: فقلت ليحيى: فيزيد بن أبي زياد، دون عطاء؟ قال: نَعم، من سمع من عطاء وهو مختلط، فيزيد فوق عطاء، قلت ليحيى: فلَيث بن أَبي سُلَيم، أضعف من عطاء ويزيد؟ قال: نَعم.
13710 - حَدثنا ابن حماد، حَدثنا العباس، عن يَحيى، قال: عطاء بن السائب لا يحتج بحديثه.
13711 - حَدثنا ابن أبي عصمة، حَدثنا أحمد بن أبي يَحيى، قال: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: لَيث بن أَبي سُلَيم ضعيف مثل عطاء بن السائب، وجميع مَن روى عن عطاء روى (1) عنه في الاختلاط، إلا شُعبَة وسفيان.
13712 - سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخاري: عطاء بن السائب بن يزيد أَبو زيد الثقفي الكوفي، أحاديثه القديمة صحيحة.
13713 - حَدثنا أحمد بن عاصم البالسي، حَدثنا إبراهيم بن سعيد، حَدثنا سفيان بن عُيَينة، قال: قال أَبو إسحاق: ما فعل عطاء بن السائب؟ إنه من البقايا.
(1) في طبعة الرشد: «وروى» ، وهو على الصواب، بحذف الواو، في طبعة دار الكتب العلمية، و «تهذيب الكمال» 20/ 91، و «شرح علل الترمذي» 2/ 738، و «مختصر الكامل» (1617) .