15572 - حَدثنا مُحمد بن خريم، حَدثنا هشام بن عمار، حَدثنا سعيد بن يَحيى، حَدثنا مُحمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الوتر حق، فمن شاء أن يوتر بسبع، ومن شاء أن يوتر بخمس، ومن شاء أن يوتر بثلاث، ومن شاء أن يوتر بواحدة، ومن غلب فليومئ إيماء.
وهذا إنما رفعه سفيان بن حسين، ومن حديث الأَوزاعي عن الزُّهْري، ورُويَ عن الأَوزاعي عن الزُّهْري مرفوعا، ورواه وهيب عن معمر، والنعمان بن راشد عن الزُّهْري مرفوعا أَيضًا، والباقون يوقفونه.
15573 - أخبرنا ابن زيدان، حَدثنا أَبو كريب، حَدثنا أَبو معاوية، حَدثنا أَبو سلمة مُحمد بن أبي حفصة، وهو ابن ميسرة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عَبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسلم: الصوم في السفر أفضل.
قال الشيخ: وهذا يجب أن يكون من كلام ابن عباس، إلا أن ابن زيدان هكذا حدثناه.
15574 - حَدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدثنا هشام بن عمار، حَدثنا شُعَيب بن إسحاق، حَدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن مُحمد بن أبي سلمة (1) ، عن الزُّهْري، عن حميد بن عَبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ أن رجلًا غشي أهله في رمضان، فقال له رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: تحرر محررا، قال: لا أجد. فذكر الحديث.
(1) كذا في طبعتي العلمية والرشد: «مُحمد بن أبي سلمة» ، وهو صاحب الترجمة: مُحمد بن أبي حفصة، وأَبو حفصة اسمه ميسرة بصري، يُكنى أبا سلمة.
قال ابن طاهر المقدسي: رَوَاهُ محمد بن أبي سلمة، وهو ابن حفصة. «ذخيرة الحفاظ» (1162) .
وقد نوه عنه محقق الرشد، وقال: كذا في الأصول الخطية، و «ذخيرة الحفاظ» ، والصواب: محمد يبن أبي حفصة، أو: محمد بن ميسرة، أو: عن محمد أبي سلمة.